وروحه من الأدران ويزيل عنه صدأ الماديات ويوصله بمصدر الخير والاحسان والعطاء ، كما يشكل السبيل للاستزادة من فضل اللَّه ولطفه . ومن هنا فانّ أولياءاللَّه لا يستغنون في قضاء حوائجهم عن الدعاء ، وبالدعاء يشعر العبد بالقوة ، كما يشعر بالسكينة إثر التوكل على اللَّه فيهب لمواجهة المشاكل وقلبه مفعم بالأمل في التغلب عليها ، ولا غرو فهو يعلم بأنّها مذللة لإرادة اللَّه تابعة لمشيئة وقدرته . كما تتأتى الحاجة إلى للدعاء في الأسفار المخيفة المحفوفة بالمخاطر ، أمّا دعاء الإمام عليه السلام حين عزمه على السير إلى صفين فقد إقتدى به بالنبي صلى الله عليه وآله ومن سبقه من الأنبياء العظام . فقد كلف نوح عليه السلام بالتضرع إلى اللَّه حين ركب السفينة في ذلك الطوفان الهائل لينجيه اللَّه من تلك المخاطر « فَإِذا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلى الفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجّانا مِنَ القَوْمِ الظّالِمِينَ * وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبارَكاً وَأَنْتَ خَيْرُ المُنْزِلِينَ » « 1 » كما دعا موسى عليه السلام لما فرّ من أزلام فرعون حين خرج من مصر متوجهاً إلى مدين « وَلَمّا تَوَجَّهَ تِلقْاءَ مَدْيَنَ قالَ عَسى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَواءَ السَّبِيلِ » « 2 » . وقال حين لقي لبنات شعيب « رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ » « 3 » . النبي الأكرم صلى الله عليه وآله حين هاجر من مكة إلى المدينة في ظل تلك الأخطار ، كان يشعر بالتذمر لمفارقة مكة وبيت اللَّه ، وكان يتمنى الرجوع إليها فاتته البشارة « إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ القُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ » « 4 » وكأنّ النبي صلى الله عليه وآله دعا اللَّه أو كان يعيش حالة الدعاء فاستجيب له . ومن هنا حثت الروايات على الدعاء في السفر . « 5 » وتختتم البحث بما ورد عن علي عليه السلام حين انطلق من الكوفة إلى الشام ، حيث وضع رجله على الركاب فقال : بسم اللَّه الرحمن الرحيم ، فلما استوى على دابته قال : « سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا وَما كُنّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنّا إِلى رَبِّنا لَمُنْقَلِبُونَ » « 6 » ثم دعا بهذا الدعاء الذي فرغنا من شرحه .

--> ( 1 ) سورة المؤمنون / 28 - 29 . ( 2 ) سورة القصص / 22 . ( 3 ) سورة القصص / 24 . ( 4 ) سورة القصص / 85 . ( 5 ) الوسائل‌الشيعة 8 / 275 - 281 . ( 6 ) سورة الزخرف / 13 - 14 .