الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
66
على مفترق الطريقين
الوهابيون المتسلطون على تلك الأماكن المشرفة ببقائها ولم يتحركوا لازالتها وتخريبها ؟ وإن لم يكن كذلك فلماذا يعترضون على موارد مشابهة بحجة أنّها بدعة ؟ من الواضح أنّه لا نجد احداً ممن ساهموا في ابداع هذه الأمور قصد أنّ هذا العمل من الدين ، بل الغرض مراعاة بعض الأمور العرفية التي تنبع من الذوق السليم للإنسان . إنّ الأشخاص الذين يعيشون الجمود الفكري ويعترضون على هذه الآداب الاجتماعية للمسلمين وغير المسلمين ليس لهم موطىء قدم في العالم المعاصر ولابد أن يجدوا طريقهم إلى متحف التاريخ ، إلّا بأن يتحرك المتعدلون منهم لإصلاح هذا الخلل وجبران هذا الانحراف الكبير . واكرر أنّ البدعة الممنوعة والمحرمة شيء آخر ، وهي أن أقوم بعمل معين على أساس أنّه من تعاليم الدين في حين أنّه لم يرد في النصوص الدينية العامة والخاصة شيء من ذلك . مثلًا أن نضيف شيئاً على الصلاة أو الصوم أو مناسك الحج وأمثال ذلك ، أو نقول إنّ الشرع قد أمرنا أن نقيم احتفالًا في الليلة الفلانية بمناسبة ميلاد النبي الأكرم صلى الله عليه وآله . ومع الأسف فإنّ جمود هذه الجماعة وقلّة اطّلاعها على علوم الإسلام أدّى إلى اختلاط هذين الأمرين : الابداعات العرفية ، والبدع الشرعية ونتج ما نتج .