الوجه الثالث : ما ورد في لسان الشارع من الأوامر الغيريّة الّتي تعلّقت ببعض المقدّمات فإنّها صدرت من جانب الشارع ، إمّا لوجوب خصوصيّة في تلك المقدّمات غير كونها مقدّمة ، أو من باب أنّها مقدّمة لبعض الواجبات ، والأوّل ممنوع بالاتفاق ، فلا إشكال في أنّ وجوبها إنّما هو بملاك المقدّمية ، فنتعدّى منها إلى سائر المقدّمات من باب تنقيح المناط . ومن هذه الأوامر ، قوله تعالى في باب الغسل : « وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا » « 1 » . ومنها : قوله تعالى في باب التيمّم : « . . . فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً » « 2 » . ومنها : قوله تعالى في باب الوضوء : « إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ » « 3 » . ومنها : قوله تعالى في آية النفر : « فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ » « 4 » . ومنها : قوله تعالى في باب صلاة الجمعة : « إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّه » « 5 » . إلى غير ذلك من الأوامر الغيرية الواردة في الكتاب الكريم ، ففي جميع ذلك وأشباهها أمر اللَّه تعالى بالواجبات الغيرية المقدّميّة . وقد توهّم بعض انحصار هذا النوع من الأوامر بالطهارات الثلاث ثمّ استشكل على الاستدلال بها في المقام بأنّها ليست أوامر مولويّة بل إرشاديّة ترشد إلى شرطيّة الطهارات الثلاث فقط . ولكنّه قد ظهر عدم انحصارها في ذلك ؛ لورودها في غيرها كثيراً ، مضافاً إلى أنّ

--> ( 1 ) . سورة المائدة ، الآية 6 ( 2 ) . سورة النساء ، الآية 43 ( 3 ) . سورة المائدة ، الآية 6 ( 4 ) . سورة التوبة ، الآية 122 ( 5 ) . سورة الجمعة ، الآية 9