الأصل الرابع : اصالة الاستصحاب ولابدّ قبل الورود في بيان الأدلّة الدالّة عليها من تقديم أمور : 1 . تعريف الاستصحاب قد عرّف الاستصحاب في كلمات القوم بتعاريف عديدة : منها : إثبات الحكم في الزمان الثاني تعويلًا على ثبوته في الزمان الأوّل « 1 » . وهو جيّد إلّامن ناحية عدم الإشارة إلى ركني الاستصحاب وهما : اليقين السابق والشكّ اللاحق ، ولذا يصدق هذا التعريف فيما إذا حصل لنا اليقين في الزمن اللاحق أيضاً ، مع أنّه خارج عن حقيقة الاستصحاب . ومنها : إبقاء ما كان « 2 » . ويرد عليه أيضاً : عدم الإشارة فيه إلى ركني الاستصحاب ، مضافاً إلى شموله للإبقاء التكويني ، بينما متعلّق الإبقاء في الاستصحاب إنّما هو الحكم الشرعي التعبّدي ، اللّهمّ إلّاأن يقال : إنّ طبيعة البحث قرينة على كونه ناظراً إلى التشريع .

--> ( 1 ) . زبدة الأصول ، ص 106 ( 2 ) . فرائد الأصول ، ج 3 ، ص 9