والكلام في هذا المقصد يقع فيما يثبت به السنّة وكذا في تعارض الأدلة ، فإنّ البحث عن تعارضها وإن كان لا يخصّ الأخبار فقط ، ولكن حيث إنّ المهمّ في باب التعارض هو البحث عن الخبرين المتعارضين وكيفيّة علاجهما يكون ذكره هنا أنسب من جعله خاتمة المباحث الاصوليّة ويشتمل على فصول : 1 . الخبر المتواتر وقد ذكر له تعريفان : أحدهما : « أنّه خبر جماعة يفيد بنفسه العلم » « 1 » واستشكل عليه بأنّه لا يوجد خبر يفيد بنفسه العلم ، بل يدخل في حصول العلم أمور أربعة : نوع الخبر - أي المخبر به - حال المخبرين ، حال المخبر له وكيفية الإخبار ، مثل كون الخبر مكتوباً في كتاب معتبر . ولذلك فسّر بعض من ذهب إلى هذا التعريف لفظة « بنفسه » بما يشمل القرائن الداخليّة الملازمة للخبر وأراد بها هذه الأمور الأربعة ، فيكون المراد من القرائن الخارجيّة حينئذٍ شيئاً غيرها ، كاعتضاد مضمون الخبر بخبر ظنّي آخر أو دليل عقلي كذلك .

--> ( 1 ) . معالم الدين ، ص 184 ؛ قوانين الأصول ، ج 1 ، ص 429 ؛ الإحكام في أصول الأحكام ، للآمدي ، ج 2 ، ص 14