قال العلّامة الحُلّي ، تعليقاً على ما قاله الخَواجه نصير الدّين الطُوسي ، في كتاب ( تَجريد الإعتقاد ) حول التّناسخ : ( التّناسخ يعني أنّ الرّوح التي هي مبدأ شخصيّة وَوُجود الإنسان ، إذا انتقلت إلى بدنٍ آخر ، فإنّها تكون أساسَ وُجوده ) . وهذا هو المعنى الذي يستفاد من كلام الشّيخ الرّئيس أبي علي بن سينا ، في كتابه ( الإشارات ) ، في بحث التناسخ ، وكذلك في حديث الخَواجة نصير الدّين الطّوسي في « شرح الإشارات » ، وفي حديث صدر المتألهين في ( الأسفار ) . كذلك يظهر هذا المعنى جَلِيّاً من حديث الفيلسوف المعروف الملَّا عبد الرزاق اللاهيجي ، في كتابه ( گوهر مراد ) ، وحديث الحكيم المشهور الملّا هادي السبزواري في ( شرح المنظومة ) . كتب الكاتب الإسلامي المعروف محمّد فريد وجدي في ( دائرة معارف القرن العشرين ) ، تحت عنوان التناسخ ( المجلد ، العاشر ، صفحة 173 ) : ( التناسخ هو مذهب الّذين يعتقدون بأنّ الرّوح ، بعد