سبيل إطاعة هذا الحكم الشرعي . ولا ندري أيّ واحد منّا يوجّه إليه حكم شرعي يستوجب أن يطلّق كلّ أبواب الحياة ؟ هل يمتثل هذا الحكم الشرعي أو لا ؟ نريد من المرأة أن تمتثله وتطيعه في هذا المستوى من الوعي . في أيّ وقت يمكن أن نطلب امتثال هذه الأحكام من هذا التاجر ، أو من هذه المرأة ، أو من أيّ فرد من أفراد المسلمين ؟ في وقت لا ينظر المسلمون فيه إلى الإسلام إلّابفطرة باهتة ؟ ! إلّامجرّد دين موروث من الآباء والأجداد ؟ ! إلّامجرّد تقاليد فيها نوع من الاحترام والقدسيّة ؟ ! كيف نستطيع أن نخلق اناساً ورعين على مستوى الجهاد والاستماتة في جوٍّ موبوء بالمغيّرات وبالتميّعات ، وبالاضمحلال ؟ ! كيف نستطيع أن نخلقه ؟ ! نظريّاً لا يمكن أبداً أن نحصّن هؤلاء الأفراد ، وأن نجعل منهم اناساً يتمسّكون بالدين على أساس الوعظ ؛ لأنّ التمسّك بالدين في كثير من الحالات اليوم سوف يَكْسِرُ هذا وذاك ويصير على مستوى الجهاد « 1 » . وهذا معنى قولهم عليهم السلام : سوف يأتي زمان يكون القابض على دينه كالقابض على الجمرة « 2 » . إنّنا لا نستطيع من ناحية واقعيّة وعمليّة أن نكلّف الناس بأن يكونوا على مستوى القابض على الجمرة . لأيّ شيء يقبض على الجمرة هذا الإنسان الحسّي المترف الفاقد لأيّ وعي محدّد عن الإسلام ؟ لماذا يقدّم تضحيات في سبيل الإسلام ؟ من أجل أيّ شيء يقدّم هذه التضحيات ؟ من أجل الجنّة والنار ؟ ! فإنّ فكرة الجنّة والنار أصبحت غير مهمّة في ذهن أكثر الناس ، [ لأنّ ] تيّارات الفكر المادّي جعلت الحسّ يسيطر على عقل الإنسان ، وغلّبت النظرة القصيرة عند

--> ( 1 ) في المحاضرة المدوّنة : « يكثر هذا وذاك » ( 2 ) بحار الأنوار 22 : 454