لا تمنع من حصولها بالنسبة إلى بعض الأبواب بحيث يتمكّن بها من الإحاطة بمداركه ( 1 ) ، كما إذا كانت هناك ملكة الاستنباط في جميعها ( 2 ) ، ويقطع ( 3 ) بعدم دخل ما في سائرها به أصلا ( 4 ) ، أو لا يعتني بإحتماله ( 5 )

--> ( 1 ) - منتهى الوصول : ص 357 .