مع إختلاف الأشخاص في الإطّلاع عليها ، وفي طول الباع وقصوره بالنسبة إليها ، فربّ شخص كثير الإطّلاع وطويل الباع في مدرك باب بمهارته في النقليات أو العقليّات ، وليس كذلك في آخر لعدم مهارته فيها وإبتنائه عليها ، وهذا بالضرورة ربّما يوجب حصول القدرة على الاستنباط في بعضها لسهولة مدركه أو لمهارة الشخص فيه مع صعوبته ، مع عدم القدرة على ما ليس كذلك ، بل يستحيل حصول اجتهاد مطلق عادة غير مسبوق بالتجزّي ( 1 ) ؛ للزوم الطفرة ( 2 ) وبساطة ( 3 ) الملكة وعدم قبولها التجزئة ،

--> ( 1 ) - المعجم العلمي : ص 383 .