وفيه - مضافا إلى ما أشرنا إليه من عدم دلالتها عليه ( 1 ) - منع إطلاقها على تقدير دلالتها ، وإنّما هو ( 2 ) مسوق لبيان أصل تشريعه ( 3 )

--> ( 1 ) - وسائل الشيعة : ج 18 ص 111 ب 1 ح 9 . ( 2 ) - وسائل الشيعة : ج 18 ص 94 ب 10 ح 20 . ( 3 ) - وسائل الشيعة : ج 18 ص 19 ب 4 ح 1 . ( 4 ) - رجال النجاشي : ص 7 .