لعدم بقاء الرأي معه . فانّه متقوّم بالحياة بنظر العرف ، وان لم يكن كذلك واقعا ، حيث أنّ الموت عند أهله موجب لانعدام الميّت ورأيه ، ولا ينافي ذلك ( 1 ) صحّة استصحاب بعض أحكام حال حياته ،

--> ( 1 ) - فقه الشيعة : ج 1 ص 49 و 50 .