فيجب الأخذ به عند المعارضة عقلا ( 1 ) ، ولا يخفى ضعفها : امّا الأوّل ( 2 ) : فلقوّة احتمال أن يكون وجه القول بالتعيين للكلّ أو الجلّ هو الأصل ، فلا مجال لتحصيل الإجماع مع الظفر بالاتّفاق ، فيكون نقله موهونا ، مع عدم حجّية نقله ولو مع عدم وهنه . وأمّا الثاني ( 3 ) :

--> ( 1 ) - أشار إلى هذا الجواب بقوله : فلقوّة . . . ( 2 ) - أشار إلى هذا الجواب بقوله : مع عدم حجّية . . .