ولذا ( 1 ) لا شبهة في كون إستفراغ الوسع في تحصيل غيره من افرادها - من العلم بالحكم أو غيره ممّا إعتبر من الطرق التعبّدية غير المفيدة للظنّ ولو نوعا ( 2 ) - اجتهادا ( 3 ) أيضا

--> ( 1 ) - إنّما قيّدنا بهذا القيد للإحتراز عن الأحكام الشرعية الاعتقادية التي ليست هي من مستنبطات الفقيه فكان يلزم الاحتراز منه . ( 2 ) - درر الفوائد : ص 690 .