حيث دلّ بعضها على وجوب اتّباع قول العلماء ( 1 ) ، وبعضها على انّ للعوام تقليد العلماء ( 2 ) ، وبعضها على جواز الإفتاء مفهوما ( 3 ) مثل ما دلّ على المنع عن الفتوى بغير علم ، أو منطوقا مثل ما دلّ على إظهاره عليه السّلام المحبّة لأن يرى في أصحابه من يفتي الناس بالحلال والحرام ( 4 ) .

--> ( 1 ) - وسائل الشيعة : ج 18 ص 101 ب 11 ح 9 . ( 2 ) - وسائل الشيعة : ج 18 ص 94 ب 10 ح 20 . ( 3 ) - وسائل الشيعة : ج 18 ص 9 ب 4 ح 1 . ( 4 ) - لاحظ رجال النجاشي : ص 7 ، والخاتمة الرجالية في الوسائل : ج 20 ص 116 باب الهمزة ، وفي مستدرك الوسائل : ج 17 ص 315 ب 11 ح 14 .