لا يخفى احتياج الإجتهاد إلى معرفة العلوم العربية ( 1 ) في الجملة ( 2 ) ، ولو بأنّ يقدر على معرفة ما يبتني عليه الإجتهاد في المسألة ، بالرجوع إلى ما دوّن فيه ( 3 ) ،

--> ( 1 ) - القوانين : ج 2 ص 235 .