الختان وان طعن في السن وهو شرط لصحة الطواف والإمامة [ باب آداب التنظيف ] باب آداب التنظيف عن الاتفاث المذكورة وهي في كل من التدهين والترجيل ان يكون غبا ويكره الإدمان وكل يوم لا سيما للرجال فعن ( الكافي ) أبى عبد اللَّه عليه السلم لا يدهن الرجل كل يوم يرى الرجل شعثا لا يرى متزلقا كأنه امرأة . وروى ( الكافي ) في الأسبوع مرة ومرتين . وفي الشهر ( الكافي ) مرة . وان يدعو فيه بالمأثور عنه ( الكافي ) عليه السلم إذا اتخذت الدهن على راحتك فقل اللهم إني أسئلك الزين والزينة والمحبة وأعوذ بك من الشين والشنئان والمقت ثم اجعله على يافوخك إبداء بما بدء اللَّه به . وعنه ( مكارم الأخلاق ) عليه السلم إذا أراد أحدكم الامتشاط فليأخذ المشط بيده اليمنى وهو جالس وليضعه على أم رأسه ثم يسرح مقدم رأسه ويقول اللهم حسن شعري وبشرى وطيبهما واصرف عنى الوباء ثم يسرح مؤخر رأسه ثم يقول اللهم لا تردني على عقبى واصرف عنى كيد الشيطان ولا تمكنه من قيادي فيردنى على عقبى ثم يسرح الشعر على حاجبه ويقول اللهم زيني بزينة الهدي ثم يسرح الشعر من فوق ثم يمر المشط على صدره ويقول في الحالين معا اللهم سرح عنى الغموم والهموم ووحشة الصدور ووسوسة الشيطان ثم يشتغل بتسريح الشعر ويبتدى به من أسفل ويقرأ إنا أنزلناه في ليلة القدر وان بلغ في طوله حد الفرق فرق والا دخل في الوعيد المذكور في حديث ( الفقيه ) أبى عبد اللَّه عليه السلم من اتخذ شعرا ولم يفرقه فرقه اللّه بمنشار من نار ، وهذا التوعيد العظيم يؤذن بالوجوب وفي كل من الاستنشاق والاستنثار والمضمضة التثليث كما تقدم في حديث الاستنثار وفي عهد [ 1 ] أمير المؤمنين عليه السلم لمحمد بن أبي بكر الذي رواه المفيد في مجالسه وكذا أبو علي بن الشيخ وفي حديث علي بن يقطين الذي رواه المفيد أيضا في إرشاده والراوندي في الحوائج عن أبي الحسن عليه السلم تثليث المضمضة والاستنشاق في الوضوء والدعاء بالمأثور في حديث ( الكافي - التهذيب ) ابن الحنفية وهو عند المضمضة اللهم لقني حجتي يوم ألقاك وأطلق لساني بذكراك . وعند الاستنشاق اللهم لا تحرم على ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها . واما دعاء الاستنثار فلم أظفر عليه بل لا يحضر في حديث الاستنثار في كلام من تقدم على المصنف من أصحابنا وفي السواك ان يكون مدمنا عليه لا يترك أكثر من ثلثه أيام ولو أن يمره مرة كما ( الكافي - الفقيه ) في حديث أبى جعفر عليه السلم ويتأكد في السحر فإنه السنة فيه كما في رواية الكليني وعند كل صلاة ففي ( الكافي )

--> [ 1 ] لم يطلع عليه صاحب المدارك ولا المصنف في المعتصم م