إصلاح الزاد ودون الجميع ان يذكر على وجه التأسف على فوات الدنيا كما هو شأن المنهمكين فيها المحبين لها فإنهم يكرهون الموت ولا يذكرونه الا على وجه الحسرة والتألم لفراق الدنيا وهم الذين قال اللَّه فيهم إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ فهو من الذكر المذموم لأنه مبعد عنه تعالى الا ان يستفيد به تنغص اللذة وتكدر الشهوة فربما ينجر إلى النجاة حينئذ فورد في النبوي المتفق عليه من أحب لقاء اللّه أحب اللّه لقاءه ومن كره لقاء اللّه كره اللّه لقاءه والمراد بلقاء اللَّه المصير إلى الدار الآخرة وبالمحب له العارف المشتاق اليه سبحانه كما مر فالموت موعده المنتظر والمحب لا ينسى موعد لقاء الحبيب بل يستبطئه وبالكاره الراغب الدنيا المحب لها العازف عن الموت لذلك بخلاف الخائف هجومه قبل تمام التوبة والتدارك وإصلاح الزاد فهو ليس يكره الموت واللقاء وانما يكره فوت اللقاء لقصوره وتقصيره وهو كالذي يتأخر عن لقاء الحبيب مشتغلا بالاستعداد للقائه على وجه يرضاه فلا يعد كارها للقاء وهذا لو فرض له حصول العلم بغفران ذنوبه اشتاق إلى الموت وكره البقاء في الدنيا حبا للقاء اللَّه عز وجل ولنعم ما قيل دل مى ندهم كه جامهء جان بدرم * زان پيش كه نامهاى عصيان بدرم كرا ز سر كردار بدم برخيزى * از آرزوى أجل گريبان بدرم [ 1 ] وعلامته ان يكون دائم الاستعداد له لا شغل له سواه والا التحق بالمنهمك في الدنيا المحب لها فانحلت الأقسام إلى ثلثه والأعلى من الجميع ترك الاختيار والتفويض إلى اللَّه سبحانه فلا يحب لنفسه موتا ولا حياة بل يكون أحب الأشياء إليه أحبها إلى مولاه وفي مكالمات بعض العاشقين بگفتا وصل به يا هجر از دوست * بگفتا هر چه ميل خاطر اوست . وتفريغ القلب عن غيره تعالى ليخلو البيت لربه والتفكر في أحوال الماضين خصوصا من أقرانه الذين خلوا قبله وما كانوا فيه من النعمة والنشاط والعيش الرغيد والانبساط فيتذكر موتهم ومصرعهم تحت التراب وكيف تقطعت بهم الأسباب فخلت ديارهم واندرست اثارهم فمهما تذكرهم رجلا رجلا وفصل في باله مجاري أحوالهم وترددهم في أمانيهم وامالهم وانهم كانوا يدبرون لأنفسهم ما لهم الغنى عنه إلى عشر سنين فصاعدا في أوقات لم يكن بينهم وبين الموت الا أيام قلائل ونحو ذلك توحشت نفسه عن الدنيا وزهدت فيها واستقرب الرحيل واهتدى إلى السبيل وهو من التفكر الذي ورد فيه عن النبي صلى اللَّه عليه وآله

--> [ 1 ] نعم ما قيل جان برفتن در شتاب وحسرتي آماده نيست * كو دو روزى صبر كن تا فكر سامانش كنم