الثانى : كثيراً ما يقول الكلينى رحمه الله فى كتابه الكافى : عدة من أصحابنا ، عن فلان ، و هو يريد رجالًا بأعيانهم ، فمنها ما تبين أساميهم ، و هى ما تكرّرت فى الأسانيد ، و منها ما لم تبيّن ، و هى فى مواضع معدودة . فمن القسم الأول : العدة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، و العدة ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، « 1 » والعدة ، عن سهل بن زياد . « 2 » أما الأولى فقال الشيخ النجاشى فى ترجمته : و قال أبوجعفر الكلينى : كل ما كان فى كتابى : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى فهم : محمد بن يحيى ، و على بن موسى الكميذانى ، وداود بن كورة ، و على « 3 » ابن ادريس ، و على بن ابراهيم بن هاشم ، و كذا نقله العلامة عنه قدس سره فى الخلاصة . « 4 »

--> ( 1 ) . و حديث على ظهر الاستبصار الذى كتبه الشيخ جعفر بن على بن جعفر المشهدى عن نسخة خط المصنف ، و الكاتب والد محمد بن جعفر المشهدى صاحب مزار محمد بن المشهدى ، و قد فرغ عن كتابته سنة 573 و صورة المكتوب على ظهره هذه : وجدت به خط الشيخ السعيد أبى جعفر الطوسى : سألت الشيخ السعيد أبى عبداللَّه محمد ابن محمد بن النعمان الحارثى رضى الله عنه و أبى عبداللَّه الحسين بن عبيداللَّه الغضائرى رضى الله عنه ، عن قوله الكلينى : عدة من أصحابنا فى كتاب الكافى و رواياته ؟ فقالا : كلّما كان عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى فإنّما هو : محمد بن يحيى ، و على بن موسى الكميذانى - يعنى : القمى ، لأنّه اسم قم بالفارسية - و داود بن كورة ، و أحمد بن ادريس ، و على بن ابراهيم . و كلّ ما كان عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقى فهم : على بن ابراهيم ، و على بن محمد ماجيلويه ، و محمد بن عبداللَّه الحميرى ، و محمد بن جعفر ، و على بن الحسين . انتهى . و النسخة عند الشيخ هادى كاشف الغطاء . الجانى آقا بزرگ . ( 2 ) . روى الكلينى فى فروع الكافى عن العدة عن أحمد بن محمد بن عيسى فى ستمائة و خمسة و ستين مورداً ، و عن عدة أحمد بن محمد بن خالد فى أربعمائة و ثلاثة و ستين مورداً ، و عن عدة سهل بن زياد فى تسعمائة و خمسة موارد . انظر : الشيخ الكلينى البغدادى و كتابه الكافى الفروع ، ص 399 - 412 . ( 3 ) . و لآقا بزرك أيضاً : الموجود فى النجاشى . [ 67 ] : أحمد بن ادريس ، و كذا فى الخلاصة : [ 16 / 14 ] مطابقاً لما وجد به خط شيخ الطائفة [ انظر : فهرست الشيخ : ص 26 ، ش 71 ] فهذا اللفظ غلط الكاتب . كذا فى الأصل ، و الصحيح ما فى المصادر و ما ذكره الشيخ آقابزرك . ( 4 ) . رجال النجاشى ، ص 267 ، و انظر : خلاصة العلامة ، ص 271 .