الدين و العمل به بالآثار الصحيحة عن الصادقين عليهما السلام . . . و قلت لو كان ذلك رجوت أن يكون ذلك سبباً يتدارك اللَّه تعالى بمعونته و توفيقه إخواننا و أهل ملّتنا و يقبل بهم الى مراشدهم . . . و قد يسّر اللَّه و له الحمد تأليف ما سألت ، و أرجو أن يكون بحيث توخّيت . . . و وسعنا قليلًا كتاب الحجة و ان لم نكمله على استحقاقه . . . و أرجو أن يسهل اللَّه جل عز امضاء ما قدمنا من النية ان تأخر الأجل ، صنّفنا كتاباً أوسع و أكمل منه نوفّيه حقوقه كلها إن شاء اللَّه تعالى . . . . « 1 » در مقدمهء كتاب كافى كه پاره‌اى از آن را براى شما آورديم مىبينيم كه اين كتاب به خواهش مردى دانشجو و حقيقت‌طلب از بلاد دور دست تأليف يافته است . او از كلينى درخواست يك كتاب كافى در علوم دين كرده است تا متعلمان از آن بهره جويند و طالبان هدايت بدان رجوع كنند ، و هر كس كه خواستار علم دين و عمل به آثار و روايات صحيحه از پيشوايان صادق است از آن اخذ نمايند . . . كلينى بعد از نقل اين مطلب مىفرمايد : خداوند اين خواستهء تو را آسان ساخت - و او را سپاس مىگزارم - و اميد چنان دارم كه اين كتاب آن طور باشد كه تو مىخواستى ، و نيز اميدوارم كه خداوند آنچه ما نيّت كرده‌ايم آسان نمايد ، و اگر اجل به تأخير افتد كتابى تصنيف خواهيم كرد وسيع‌تر و كامل‌تر از اين كتاب كه تمام حقوق آن را ايفا نمايد . آيا آقاى بهبودى اين مقدمه را نديده‌اند ؟ مگر خودشان نمىگويند : « متأسفانه اين مشكل بزرگى است كه دانشمندان ما به آن مبتلا هستند ، كمتر به مقدمهء كتاب‌ها نظر مىافكنند تا كارنامهء مؤلف را از قلم خود به دست آورند » . وقتى به اين مقدمه دقت كنيم خواهيم ديد كه : الف ) كافى بر اساس خواستهء كسان تأليف شده است . ب ) اسم كافى بر اساس خواستهء طالب چنين كتابى انتخاب شده است . ج ) آن كسى كه خواستار اين كتاب شده كتابى كافى و جامع در علوم دينى و احكام

--> ( 1 ) . اصول كافى ، ج 1 ، ص 5 و 8 - 9 ، چ غفارى .