محمد قنبرى
389
شناخت نامهء كلينى و الكافى ( فارسى )
مورد استناد و استفاده فقها و علما و مؤلّفان مباحث دينى و معرفتى در حوزههاى علمى شيعه بوده است . در كتابهايى كه پس از تأليف الكافى به قلم اعاظم دانشمندان شيعه نگاشته شده ، همواره از آن ياد و تمجيد شده و نسخههاى آن در همهء دورهها موجود بوده و در اجازاتى كه علما و فقها و محدّثان براى يكديگر مىنوشتهاند ، همواره كافى به عنوان يك كتاب شناخته شده و مشخّص ، ياد شده و با قرائت آن نزد يكديگر به اتقان نسخههاى آن مىپرداختهاند . شيخ مفيد ( م 413 ق ) مىگويد : كتاب كافى از بلند مرتبهترين كتابهاى شيعه و از پرفايدهترين آنهاست . « 1 » نجاشى ( م 450 ق ) نيز مىگويد : كلينى در زمان خود در رى ، شيخِ اصحاب ما بوده و كتاب بزرگ خود را كه نامش كافى است ، در مدت بيست سال تأليف كرده است . سپس مىنويسد : به مسجد لؤلؤى براى خواندن قرآن نزد استادى ، رفت و آمد داشتم . در آن مسجد ، گروهى از دانشمندان شيعه ، كتاب كافى را نزد احمد بن احمد كوفى مىخواندند . « 2 » شيخ طوسى ( م 460 ق ) در كتاب الرجال خود مىگويد : محمد بن يعقوب كلينى ، جليل القدر و داناى به احاديث بود . وى تأليفاتى در حديث دارد كه كتاب معروف به كافى از آنهاست . آثار او را در كتاب الفهرست ياد كردهايم . « 3 » و نيز در كتاب الفهرست مىنويسد : كلينى ، آشناى به احاديث ، ثقه و مورد اعتماد و اطمينان است . او را تأليفاتى
--> ( 1 ) . تصحيح الاعتقاد ( مصنفات الشيخ المفيد ، ج 5 ) ، كنگره هزاره شيخ مفيد ، 1413 ق ، ص 70 . ( 2 ) . رجال النجاشى ، انتشارات اسلامى ، ص 377 . ( 3 ) . مجمع الرجال ، القهپايى ، ج 6 ، ص 73 ( به نقل از : رجال الطوسى ) .