اين موضوع در جاهاى مختلفى از اين كتاب « 1 » و كمال الدين « 2 » و عيون أخبار الرضا « 3 » و خصال « 4 » شيخ صدوق و در مقتضب الاثر « 5 » و ينابيع المودة « 6 » و عبقات الأنوار « 7 » آمده و ظاهراً همه اين احاديث از واقعه احدى حكايت دارند و در هيچ كدام آنها تعبير « ذرية نبينا ونبيّه » نيامده بلكه در بعضى از آنها آمده است : ان لمحمّد اثنى عشر إمام عدل . و در بعضى ديگر آمده است : يكون لهذه الامة بعد نبيّها اثنا عشر إماماً عدلًا والذين يسكنون معه في الجنة هؤلاء الائمة الاثنا عشر . و در بعضى ديگر : فان لهذه الامة اثنا عشر إماماً هادين مهديين وأما قولك : من مع محمد من امته في الجنة فهؤلاء الاثنا عشر ائمة الهدى . و در بعضى ديگر : ان لمحمد من الخلفاء اثنا عشر اماماً عدلًا ويسكن مع محمد في جنة عدن معه اولئك الاثنا عشر الأئمة العدل . و در بعضى ديگر : يا هارونى لمحمد بعده اثنا عشر إماماً عدلًا و منزل محمد في جنة عدن والذين يسكنون معه هؤلاء الاثنا عشر . و در بعضى ديگر اين‌جور آمده است : قال : كم لهذه الامة من امام هدى لا يضرّهم من خالفهم ؟ قال : اثنا عشر اماماً قال : فمن ينزل معه ( يعنى مع النبي صلى الله عليه و آله ) في منزله ؟ قال : اثنا عشر . چنان كه ملاحظه مىفرماييد ، در هيچ كدام از اين متون ، تعبيرى كه روايت كافى آورده ( من ذرية نبيها فهؤلاء الاثنا عشر من ذريته ) وجود ندارد و اين ، گواه صادقى

--> ( 1 ) . اصول كافى ، ج 1 ، ص 529 - 530 ، ح 5 ، و ص 294 - 295 ، ح 3 . ( 2 ) . كمال الدين ، ج 1 ، ص 297 - 299 ، ح 5 ، و ص 299 - 300 ، ح 6 و ص 300 ، ح 7 و ص 301 - 302 ، ح 8 . ( 3 ) . عيون اخبار الرضا عليه السلام ، ج 1 ، ص 53 - 54 ، ح 19 . ( 4 ) . خصال ، ج 2 ، ص 476 - 477 ، ح 40 . ( 5 ) . مقتضب الاثر ، ص 14 - 17 . ( 6 ) . ينابيع المودة ، ص 443 . ( 7 ) . فرائد السمطين طبق نقل عبقات الأنوار ، ج 12 ، ص 240 ، ح 12 .