و روى أيضاً بسنده ، عن محمّد بن يعقوب ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، التهذيب : الجزء 8 ، باب الحكم في أولاد المطلّقات ، الحديث 378 . كذا في الطبعة القديمة أيضاً ، وفي النسخة المخطوطة : محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، وهو الصحيح الموافق للكافي : الجزء 6 ، كتاب العقيقة 1 ، باب النشوء 32 ، الحديث 1 . و روى أيضاً بسنده ، عن محمّد بن يعقوب ، عن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين . التهذيب : الجزء 5 ، باب الطواف ، الحديث 367 . كذا في الطبعة القديمة أيضاً على نسخة ، وفيها نسخ أخرى منها : محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، والظاهر هو الصحيح الموافق لما في النسخة المخطوطة من التهذيب ، ولما في الاستبصار : الجزء 2 ، باب من طاف ثمانية أشواط ، الحديث 753 ، و الوافي أيضاً ، و ما في هذه الطبعة من التهذيب من نسبة هذا السند إلى محمّد بن يعقوب غير صحيح ، والصواب ما في النسخة المخطوطة من التهذيب و ما في الاستبصار ، فإنّ الموجود في الكافى هكذا : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال . . . إلخ ، الجزء 4 ، كتاب الحجّ 3 ، باب السهو في الطواف 131 ، الحديث 10 ، و الوسائل أيضاً موافق لما في الكافى . و روى أيضاً بسنده ، عن محمّد بن يعقوب ، عن جميل بن زياد . التهذيب : الجزء 7 ، باب الزيادات من الاجارات ، الحديث 984 . كذا في هذه الطبعة ، و لكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة : حميد بن زياد ، بدل جميل بن زياد ، وهو الصحيح الموافق للكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب النوادر 159 ، الحديث 57 ، و الوافي والوسائل أيضاً . و روى أيضاً بسنده ، عن محمّد بن يعقوب ، عن الحسن بن الحسين الهاشمي . التهذيب : الجزء 7 ، باب الكفاءة في النكاح ، الحديث 1583 . كذا في الطبعة القديمة أيضاً ، ورواها الكليني في الكافى : الجزء 5 ، كتاب النكاح 3 ، باب آخر منه ( أن المؤمن كفو المؤمنة 22 ) ، الحديث 5 ، إلّاأنّ فيه : الحسين بن الحسن