المسلمين » : 215 / 14 ، « ركن الاسلام وثقته » : 328 / 22 ، « حجة الفرقة وثقتها » : 336 / 23 ، « فخر الطائفة وذخرها » : 270 / 18 ، « ومقدَّمهم » : 240 / 16 ، « وإمامهم » : 312 / 21 ، « سلطان المحدّثين » : 226 / 15 ، « شيخ المحدّثين وأفضلهم » : 364 / 25 ، « عماد الإسلام والمسلمين » 524 / 35 ، « رئيس المحدّثين » : 163 / 10 ، « أفضل المحدّثين وأقدمهم » : 350 / 24 ، « الإمام الأقدم . . . ورئيس الامة » : 256 / 17 ، « حجة الفرقة وإمامهم » : 312 / 21 ، « الشيخ الأقدم ، والركن الأعظم محمّد بن يعقوب الكلينى رضوان اللَّه عليه » : 588 / 40 ، و « كرّم اللَّه وجهه » : 312 / 21 . وإذا كان الكلينى هو هكذا فى نظر أقطاب علماء الشيعة ، فاعلم أنّه قد وصف عند أعلام أهل السنّة بأوصاف جليلة أيضاً كالمجدّد ، والفقيه ، والعالم ، ونحو ذلك من الأوصاف التى تبيّن مكانته بنظرهم ، خصوصاً وهم يعلمون من تخرج على يديه من فقهائهم ورواتهم . ولهذا تجد ذكره العطر فى الكتب المعتمدة عندهم ، إذ ترجم له - مع الثناء عليه - العديد منهم ، وهم : 1 . عبد الغنى بن سعيد الأزديّ المصريّ ( ت / 407 ق ) فى المؤتلف والمختلف ، كما فى كتاب الغدير للعلامة المحقق المرحوم السيد عبد العزيز الطباطبائى : 39 . 2 . ابن ماكولا ، أبو نصر عليّ بن هبة اللَّه ( ت / 475 ق ) فى الاكمال 4 : 575 . 3 . ابن عساكر الدمشقى الشامى الشافعى ( ت / 571 ق ) فى تاريخ دمشق الكبير 16 : 37 . 4 . أبو السعادات مبارك بن محمد بن الأثير ( ت / 606 ق ) ، عدّ الكلينى من المجدّدين على رأس المائة الثالثة فى كتابه : جامع الاصول 12 : 220 ، لِما جاء فى الحديث الشريف : « إنّ اللَّه تعالى سيبعث لهذه الامة على رأس كلّ مائة سنة من يجدّد لها دينها » . أخرجه أبو داود فى سننه 4 : 480 ، والحاكم فى مستدركه 4 : 22 وغيرهما . 5 . عز الدين ، أبو الحسن ابن الأثير ( ت / 630 ق ) فى كتابه الكامل فى التاريخ 8 : 364 . 6 . ابن منظور ، جمال الدين محمّد بن مكرم ( ت / 711 ق ) فى مختصر تاريخ دمشق 23 : 362 / 386 .