أسئلتي : ماذا تعني أن المجلسي صحح الحديث ؟ ما هو دليلك أنه صححه ؟ لماذا لم تذكر سند الحديث ؟ ! بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ، ولكم الويل مما تصفون . كل الشكر والتقدير لمدافع عن الحقيقة . * وكتب محب أهل البيت بتاريخ 17 - 6 - 1999 ، الثانية صباحاً : إلى الكويتي . . الحديث الذي عنيته هو ( الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً ولكن ورثوا العلم ) رواه الكليني في الكافي ( الأصول ) وصححه المجلسي في مرآة العقول . وكذا الخميني في الحكومة الاسلامية . راجعه لو سمحت . * وكتب محب أهل البيت في 17 - 6 - 1999 ، الثالثة إلا ربعاً صباحاً : عبد الله الشيعي . . أظن حافظ إبراهيم ليس عالماً بل شاعراً ، لا يفهم من الدين إلا كيف يصلي ويصوم وو . . وليس له دراية بالعلم الشرعي . أنصحك بالاستدلال أيضا بكلام فريد شوقي وليلى علوي ، إذا كانت المسألة محاكمة أهل السنة بكل من هب ودب ! ! مدافع عن الحقيقة : الرواية التي في علل الشرائع واضحة في بيان الإغضاب ، ثم كيف تنفي الرواية لمجرد أنها تخالف عقيدتكم وتقبلون الرواية التي تتحدث عن أبي بكر ؟ هل المسألة مزاج أم ماذا ؟ ! ! إذا كان أبو بكر قد استشهد بحديث صحيح عند الفريقين ( السنة والشيعة ) كما أشرت آنفاً للزميل الكويتي ، فلماذا يوضع أبو بكر في قفص الاتهام ، هل تريدونه أن يخالف قول الرسول ؟ ! ! السيدة فاطمة لم تقبل الحديث لترجح ظنها أنه ليس بصحيح ، ونحن كأهل سنة نلتمس العذر للسيدة فاطمة في ذلك . أما أبو بكر فلم يخطئ لأنه