وهدد أسرتها بإحراقهم إن لم يبايعوا ، وأشعل الحطب في باب دارها . . إلى آخر ما جرى ، مما لا مثيل له مع أسرة نبي من الأنبياء في التاريخ ؟ ! ! وثالثاً : ثبت في البخاري : أنها غضبت عليهما وغاضبة هما وبقيت غضبى حتى توفيت ! ! فهل رأيت شيئاً من هذا في غضبها المزعوم على علي ؟ ! ورابعاً : للزهراء شهادات عظيمة بحق علي عليهما السلام ، في حياتها إلى عند وفاتها . . فهلاّ جمعت بينها وبين الروايات التي ذكرتها ؟ وهلاّ وجدت لها حرفاً واحداً تشهد فيه بخير ، لمن غضبت عليهما ؟ ! ! * وكتب محمد نور الله في 9 - 9 - 1999 ، الواحدة صباحاً : من أساليب النقاش أن تأتي بما نعتقد بصحته ، لاما لا نعتقد به مما هو منتشر في الأخبار الضعيفة ، وإلا لو كان هذا أسلوباً علمياً معتمداً لانقلب السحر عليكم أيضا ! هل تريد أن أستخرج لك جميع الروايات غير المقبولة عندكم ؟ ! ماذا سترد علي حينها ؟ ! فيا عزيزي إعلم أن المسألة ليست بهذه السهولة التي تتصورها . ولك وافر تحياتي . * وكتب الموحد في 9 - 9 - 1999 ، الثانية صباحاً : أيها الأخوة ، لقد أخبرتكم من قبل ، وها أنا أعيد . . الشيباني مدلس فافهموا يرحمكم الله . هذه رواية أخرى من علل الشرائع تعارض ما جلبه الشيباني ليحتج به ، وكلما أشعل ناراً أطفأها الله . علل الشرائع ص 156 : يقول الشيخ الصدوق في خبر تسمية الرسول أمير المؤمنين بأبي تراب : ( ليس الخبر عندي بمعتمد ولا هو لي بمعتقد في هذه العلة لأن علياً وفاطمة الزهراء ما كان ليقع بينهما كلام يحتاج رسول الله إلى الإصلاح بينهما ، لأنه سيد