من نباتها إلا أخرجته ويتنعم الناس في زمانه نعمة لم يتنعموا مثلها قط . . وأمات الناس الصلاة واتبعوا الشهوات وأكلوا الربا واستخفوا بالدماء ، وتعاملوا بالرياء ، وتظاهروا بالزنا ، وشيدوا البناء ، واستحلوا الكذب ، وأخذوا الرشا ، واتبعوا الهوى ، وباعوا الدين بالدنيا ، وقطعوا الأرحام ، ومنوا بالطعام وكان الحلم ضعفا ، والظلم فخرا ، والامراء فجرة ، والوزراء كذبة ، والامناء خونة ، والأعوان ظلمة ، والقراء فسقة ، وظهر الجور وكثر الطلاق ، وبدا الفجور ، وقبلت شهادة الزور ، وشربت الخمور ، وركبت الذكور الذكور ، واشتغلت النساء بالنساء ، واتخذ الفئ مغنما ، والصدقة مغرما . . وخروج السفياني . . واليمن . . بين مكة والمدينة . . وصاح صائح من السماء بأن الحق معه ومع أتباعه . . من أتباعه . . فلا يبقى يهودي ولا نصراني ولا أحد ممن يعبد غير الله إلا آمن به وصدقه ، وتكون الملة واحدة ، ملة الاسلام ، وكلما كان في الأرض من معبود سوى الله فينزل عليه نارا فيحرقه " . * : الصافي : ج 2 ص 468 - بعضه ، عن كمال الدين . * : إثبات الهداة : ج 3 ص 528 ب‍ 32 ف‍ 22 ح‍ 441 - عن إعلام الورى . وفي : ص 570 ب‍ 32 ف‍ 44 ح‍ 686 - بعضه عن إثبات الرجعة للفضل بن شاذان - قال : وعن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن محمد بن مسلم الثقفي عن أبي جعفر عليه السلام : - مثله . وفي : ص 718 ب‍ 34 ف‍ 4 ح‍ 14 - عن كمال الدين - وقال " ورواه الطبرسي في إعلام الورى عن عاصم بن حميد نحوه " . * : البحار : ج 52 ص 191 ب‍ 25 ح‍ 24 - عن كمال الدين بتفاوت وفيه " . . العدل . . وخسف بالبيداء " . * : نور الثقلين : ج 2 ص 212 ح‍ 124 - أوله عن كمال الدين . وفي : ص 392 ح‍ 194 - آخره عن كمال الدين . * : نور الابصار : ص 189 - كما في كمال الدين بتفاوت مرسلا ، وفيه : " وأمات الناس الصلوات ، واتبعوا الشهوات ، وتظاهروا بالزنا ، وشيدوا البناء ، واستحلوا الكذب ، وأخذوا الرشا ، واتبعوا الهوى ، وباعوا الدين بالدنيا ، وقطعوا الأرحام ، وضنوا بالطعام ، وكان الحلم ضعفا والظلم فخرا ، والامراء فجرة والوزراء كذبة ، والامناء خونة ، والأعوان ظلمة ، والقراء فسقة ، وظهر الجور وكثر الطلاق ، وبدا الفجور " . . . وفي آخره : " فلا يبقى يهودي ولا نصراني إلا آمن وصدق ، وتكون الملة واحدة ملة الاسلام . وكل ما كان في الأرض من معبود سوى الله تعالى تنزل عليه نار من السماء فتحرقه ، والله أعلم " . * : بشارة الاسلام : ص 95 ب‍ 6 - عن كمال الدين . * : منتخب الأثر : ص 292 ف‍ 2 ب‍ 35 ح‍ 1 - عن كمال الدين . وفي : ص 435 ف‍ 6 ب‍ 2 ح‍ 15 - عن نور الابصار * * *