شئ وهو السميع العليم ، وأما الأئمة عليهم السلام فإنهم يسألون الله تعالى فيخلق ، ويسألونه فيرزق ، إيجابا لمسألتهم ، وإعظاما لحقهم " . ] * * : الاحتجاج : ص 471 - كما في غيبة الطوسي مرسلا عن أبي الحسن علي بن أحمد الدلال : - * : إثبات الهداة : ج 3 ص 757 ف‍ 35 ف‍ 10 ح‍ 43 - عن غيبة الطوسي . وفي : ص 763 ب‍ 35 ف‍ 16 ح‍ 65 - عن الاحتجاج . * : البحار : ج 25 ص 329 ح‍ 4 - عن الاحتجاج . * : معادن الحكمة : ج 2 ص 282 التوقيع 198 - عن الاحتجاج . * * * [ 1322 - الخرائج : ج 2 ص 702 ب‍ 14 ح‍ 18 - ومنها ما روى عن أحمد بن أبي روح قال : خرجت إلى بغداد في مال لأبي الحسن الخضر بن محمد لأوصله ، وأمرني أن أدفعه إلى أبي جعفر محمد بن عثمان العمري ، وأمرني أن لا أدفعه إلى غيره ، وأمرني أن أسأله الدعاء للعلة التي هو فيها ، وأسأله عن الوبر يحل لبسه ؟ فدخلت بغداد وصرت إلى العمري ، فأبى أن يأخذ المال وقال : صر إلى أبي جعفر محمد بن أحمد وادفع إليه فإنه أمره بأخذه وقد خرج الذي طلبت ، فجئت إلى أبي جعفر فأوصلته إليه ، فأخرج إلي رقعة فإذا فيها : " بسم الله الرحمن الرحيم سألت الدعاء من العلة التي تجدها ، وهب الله لك العافية ودفع عنك الآفات وصرف عنك بعض ما تجده من الحرارة وعافاك ، وصح ( وأصح ) لك جسمك ، وسألت ما يحل أن يصلى فيه من الوبر والسمور والسنجاب والفنك والدلق والحواصل ؟ فأما السمور والثعالب فحرام عليك وعلى غيرك الصلاة فيه ، ويحل لك جلود المأكول من اللحم إذا لم يكن لك غيره ، فإن لم يكن لك بد فصل فيه . والحواصل جايز لك أن تصلي فيه ، والفراء متاع الغنم ما لم تذبح بأرمينية تذبحه النصارى على الصليب ، فجايز لك أن تلبسه إذا ذبحه أخ لك أو مخالف تثق به " . ] *