وفي : ص 594 - كما في دلائل الإمامة ، عن أبي جعفر محمد بن جرير الطبري . وفي : ص 615 - عن الخرائج . * : البحار : ج 13 ص 65 ب‍ 3 ح‍ 4 - عن الاحتجاج . وفي : ج 38 ص 88 ب‍ 60 ح‍ 10 - بعضه ، عن كمال الدين ، وفيه " . . حياض الهلكة بجهلك . . عزبك . . فإذا كان وفاة خلى لهن . . " . ثم أشار إلى مثله في الاحتجاج . وفي : ج 52 ص 78 ب‍ 19 ح‍ 1 - عن كمال الدين ، نقله بتمامه ، وفيه " . . بين الأحل والأحرم منها . . إرثا له من أخيه خمسة وأربعون . . صاحب هذه الجملة . . مدة قيض ( في ) انتهائها لذلك الغزل سارقا . . إلى الغلام عما بدا . طلقهن وفاته . . كان وفاة . . من التزويج . . من خطبين . . فيها جائزة . . الحرام وعلم ما جاز فيه الصلاة . . والحسن سرى عنه . . ثم أفجعني به . . ببرهان يثق به . . أنزل الكتب عليهم . . ما أخرج مع نفسه . . الهارب من البشر . . ولاستثقاله . . كاذب في دعواه فأتيا . . فدخل عليه وانصرف . . كهلان من أرضنا . . " ، ثم أشار إلى مثله في دلائل الإمامة ، وكذا في الاحتجاج . ثم قال " أقول : قال النجاشي بعد توثيق سعد والحكم بجلالته : لقي مولانا أبا محمد عليه السلام ورأيت بعض أصحابنا يضعفون لقاءه لأبي محمد عليه السلام ويقولون هذه حكاية وموضوعة عليه . أقول : الصدوق أعرف بصدق الاخبار والوثوق عليها من ذلك البعض الذي لا يعرف حاله ، ورد الاخبار التي تشهد متونها بصحتها بمحض الظن والوهم مع إدراك سعد زمانه عليه السلام ، وإمكان ملاقاة سعد له عليه السلام إذ كان وفاته بعد وفاته عليه السلام بأربعين سنة تقريبا ليس إلا للازراء بالاخبار وعدم الوثوق بالأخيار والتقصير في معرفة شأن الأئمة الأطهار ، إذ وجدنا أن الأخبار المشتملة على المعجزات الغريبة إذا وصل إليهم ، فهم إما يقدحون فيها أو في راويها ، بل ليس جرم أكثر المقدوحين من أصحاب الرجال إلا نقل مثل تلك الأخبار " . وفي : ج 104 ص 185 ب‍ 8 ح‍ 14 - بعضه ، عن الاحتجاج . * : البحار : ج 8 ص 212 - الطبعة الحجرية ، عن الاحتجاج . * : نور الثقلين : ج 5 ص 351 ح‍ 21 - بعضه ، عن كمال الدين . وفي : ص 371 ح‍ 15 - بعضه ، عن كمال الدين ، وفيه " . . إلى لقاء . . تسأل عنها . . واسقطها من تشرف الأمهات ومن شرف أمومة . . " . * : ينابيع المودة : ص 459 ب‍ 81 - بعضه ، عن الغيبة . * * *