وفي : ص 105 ف‍ 5 ح‍ 111 - عن رواية كمال الدين الثانية . وفيها : ح‍ 114 عن رواية كمال الدين الثالثة ، وقال " ورواه في العلل . . نحوه " . وفى : ص 106 ح‍ 120 - عن رواية كمال الدين الرابعة ، وقال " ورواه في العلل . . مثله " . * : البحار : ج 23 ص 24 ب‍ 1 ح‍ 29 - عن رواية العلل الأولى والثانية ، والنعماني . وفي : ص 27 - 29 ح‍ 39 - عن العيون ، وعلل الشرائع ، وبصائر الدرجات . وفي : ص 28 ح‍ 40 - عن العلل ، وبصائر الدرجات . وفيها : ح‍ 41 - عن العيون ، والعلل ، والبصائر . وفيها : ح‍ 42 - عن العيون ، والعلل ، والنعماني ، وبصائر الدرجات . وفي : ص 29 ح‍ 43 - عن العيون ، والعلل ، وكمال الدين ، وبصائر الدرجات . وفي : ص 33 ح‍ 55 - عن كمال الدين ، والنعماني . وفي : 34 ح‍ 56 - عن كمال الدين ، والنعماني ، وبصائر الدرجات . وفيها : ح‍ 58 - عن رواية كمال الدين الثانية . * * * خروج الحسيني والسفياني قبله عليه السلام [ 1239 - " . . فأما إن أبيتم إلا كشف الغطاء وقشر العصا ، فإن الرشيد أخبرني عن آبائه وعما وجد في كتاب الدولة وغيرها أن السابع هو الذي لا يقوم لبني العباس قائمة بعده ، ولا تزال النعمة متعلقة عليهم بحياته ، فإذا ودع فودعوها وإذا فقدتم شخصي فاطلبوا لأنفسكم معقلا ، وهيهات ما لكم إلا السيف يأتيكم الحسيني الثائر فيحصدكم حصدا ، والسفياني المرغم ، والقائم المهدي وعند القائم المهدي تحقن دماؤكم إلا بحقها . . " ] * 1239 - المصادر : * : نديم الفريد / ابن مسكويه : على ما في غاية المرام . * : غاية المرام : ص 119 ب‍ 19 ح‍ 80 - عن ابن مسكويه ، قال " ما ذكره ابن مسكويه صاحب التاريخ بحوادث الاسلام في كتاب سماه نديم الفريد يقول فيه حيث ذكر كتابا كتبه بنو هاشم