هذه الخطبة في موضع آخر : فيمن هذا ؟ ولهذا يأرز العلم إذا لم يوجد له حملة يحفظونه ويروونه ، كما سمعوه من العلماء ويصدقون عليهم فيه . اللهم فإني لاعلم أن العلم لا يأرز . . إلى قوله : الأعظمون عند الله قدرا ) . * : إثبات الوصية : ص 225 - وعنه ( سعد بن عبد الله ) عن هارون بن مسلم بن سعدان ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد الله عليه السلام : - كما في رواية الكافي الثانية بتفاوت ، إلى قوله ( فهم بها عاملون ) . * : النعماني : ص 136 ب‍ 8 ح‍ 1 - قال ( من ذلك : ما روي من كلام أمير المؤمنين علي عليه السلام لكميل بن زياد النخعي المشهور حيث قال : أخذ أمير المؤمنين صلوات الله عليه بيدي . وأخرجني إلى الجبان ، فلما أصحر تنفس الصعداء ، ثم قال ) وذكر الكلام بطوله حتى انتهى إلى قوله ( اللهم بلى ولا تخلو . . لئلا تبطل حجج الله وبيناته - في تمام الكلام ) وقال : ( أليس في كلام أمير المؤمنين عليه السلام ( ظاهر معلوم ) بيان أنه يريد المعلوم الشخص والموضع وقوله : ( وإما خائف مغمور ) أنه الغائب الشخص المجهول الموضع ؟ والله المستعان ) . وفي : ص 136 - 137 ب‍ 8 ح‍ 2 - كما في رواية الكافي الثانية بتفاوت يسير ، بسنده عن أبي إسحاق السبيعي قال : سمعت من يوثق به من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام يقول : قال أمير المؤمنين عليه السلام في خطبة خطبها بالكوفة طويلة ذكرها : - وفيه ( . . في حال هدنتهم في دولة الباطل ، فلن يغيب عنهم مبثوث . . وهم بها عاملون ، يأنسون بما يستوحش منه المكذبون ويأباه المسرفون ، بالله كلام يكال بلا ثمن ، لو كان من يسمعه بعقله فيعرفه ويؤمن به ويتبعه ، وينهج نهجه فيفلح به ؟ ثم يقول : فمن هذا ؟ ولهذا يأرز العلم إذ لم يوجد حملة يحفظونه ويؤدونه كما يسمعونه من العالم ) . وفي : ص 137 ب‍ 8 ح‍ 2 - عن الكليني بسنده الثاني ، مثله . * : كمال الدين : ج 1 ص 289 - 294 ب‍ 26 ح‍ 2 - بأكثر من عشرة أسانيد مختلفة ، كما في الغارات بتفاوت يسير وقال : ( ولهذا الحديث طرق كثيرة ) . وفي : ص 302 ب‍ 26 ح‍ 10 - كما في البصائر بتفاوت يسير ، بسند آخر عن الثقة من الأصحاب . وفيها : ح‍ 11 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا هارون بن مسلم ، عن سعدان ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام ، أنه قال في خطبة له على منبر الكوفة : - كما في إثبات الوصية . * : الخصال : ج 1 ص 186 ب‍ 3 ح‍ 257 - كما في الغارات بتفاوت يسير ، بسند آخر عن كميل : - وقال : ( قد رويت هذا الخبر من طرق كثيرة ، قد أخرجتها في كتاب كمال الدين وتمام النعمة في إثبات الغيبة وكشف الحيرة ) .