والسداد ، واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء ، ومال الفقهاء إلى الدنيا ، وأكثر الناس إلى الاشعار والشعراء ، ومسخ قوم من أهل البدع حتى يصيروا قردة وخنازير ، وقتل السفياني ، ثم خرج الدجال وبالغ في الاغواء والاضلال ، فعند ذلك ينادى باسم القائم عليه السلام في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان ، ويقوم في يوم عاشوراء ، فكأني أنظر إليه قائما بين الركن والمقام وينادي جبرئيل بين يديه : البيعة لله ، فتقبل إليه شيعته ) ] * 1061 - المصادر : * : كتاب إثبات الرجعة ، الفضل بن شاذان : على ما في إثبات الهداة . * : مختصر إثبات الرجعة : ص 217 ح‍ 20 - حدثنا أحمد بن محمد بن أبي نصر رضي الله عنه قال : حدثنا عاصم بن حميد قال : حدثنا محمد بن مسلم قال : سأل رجل أبا عبد الله عليه السلام : متى يظهر قائمكم ؟ قال : - * : إثبات الهداة : ج 3 ص 570 ب‍ 32 ف‍ 44 ح‍ 687 - كما في مختصر إثبات الرجعة ، مختصرا عن إثبات الرجعة ، للفضل بن شاذان . * : كفاية المهتدي في معرفة المهدي ، الميرلوحي : على ما في حاشية أربعين الخاتون آبادي . * : أربعون الخاتون آبادي : ص 187 ح‍ 32 - كما في مختصر إثبات الرجعة بتفاوت يسير ، وفيه ( . . فتقبل شيعته إليه من أطراف الأرض تطوى لهم طيا حتى يبايعوا ، ثم يسير إلى الكوفة فينزل على نجفها ، ثم يفرق الجنود منها إلى الأمصار لدفع عمال الدجال ، فيملؤ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ، قال فقلت له : يا بن رسول الله فداك أبي وأمي ، أيعلم أحد من أهل مكة من أين يجئ قائمكم إليها ؟ قال : لا ثم قال لا يظهر إلا بغتة بين الركن والمقام ) . * : كشف النوري : ص 222 - كما في أربعين الخاتون آبادي ، مختصرا ، عن الفضل بن شاذان من كتابه في الغيبة . * : منتخب الأثر : ص 464 - 465 ف‍ 6 ب‍ 9 ح‍ 5 - عن أربعين الخاتون آبادي ، وأشار إليه في كشف الأستار . ملاحظة : ( لعل هذا الحديث ينفرد بأن الدجال يكون قبل ظهور المهدي عليه السلام وأنه يكون مسيطرا على مناطق من العالم . كما ينفرد بأن قتل السفياني يكون قبل ظهور المهدي عليه السلام ، بينما الأحاديث تنص على أنه يقاتله ويقتله ، ولعله يوجد خلل في تقديم وتأخير فقرات الحديث ) * * *