* : تقريب المعارف : ص 187 - كما في النعماني بتفاوت يسير ، مرسلا عن الحسن بن محبوب ، عن إبراهيم الخارقي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام : - وفيه ( . . واحدة طويلة ، والأخرى قصيرة ، قال : فقال لي : نعم يا أبا بصير إحداهما أطول من الأخرى ، ثم لا يكون ذلك - يعني ظهوره - حتى يختلف ولد فلان ) . * : إعلام الورى : ص 416 ب‍ 3 ف‍ 1 - كما في تقريب المعارف ، عن كتاب المشيخة للحسن بن محبوب الزراد . * : إثبات الهداة : ج 3 ص 526 ب‍ 32 ف‍ 22 ح‍ 427 - عن إعلام الورى ، وفيه ( إبراهيم المخارقي ) . * : البحار : ج 52 ص 156 ب‍ 23 ح‍ 17 - عن النعماني ، وفيه ( إبراهيم الخارفي ) . * : بشارة الاسلام : ص 136 ب‍ 7 - عن النعماني ، وفيه ( الحازمي ) . * : منتخب الأثر : ص 252 ف‍ 2 ب‍ 26 ح‍ 5 - عن النعماني ، وفيه ( إبراهيم الحازمي ) وليس فيه ( أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ) * * * [ 998 - ( كيف أنت إذا وقعت البطشة بين المسجدين ، فيأرز العلم كما تأرز الحية في جحرها ، واختلفت الشيعة وسمى بعضهم بعضا كذابين ، وتفل بعضهم في وجوه بعض ؟ قلت : جعلت فداك ، ما عند ذلك من خير ، فقال لي : الخير كله عند ذلك - ثلاثا ) ] * 998 - المصادر : * : الكافي : ج 1 ص 340 ح‍ 17 - وبهذا الاسناد ( عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ) ، عن الوشاء ، عن علي بن الحسن ، عن أبان بن تغلب قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : - * : النعماني : ص 159 ب‍ 10 ح‍ 7 - وبه ( محمد بن همام ، بإسناده يرفعه ) عن أبان بن تغلب ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : كما في الكافي بتفاوت يسير ، وفيه ( . . السبطة . . بينهم ) . وفي : ص 159 - 160 - مثله ، عن الكليني . وفي : ص 206 ب‍ 12 ح‍ 10 - أخبرنا علي بن أحمد قال : أخبرنا عبيد الله بن موسى العلوي عن الحسن بن علي ، عن عبد الله بن جبلة ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال ( لا يكون ذلك الامر حتى يتفل بعضكم في وجوه بعض ، وحتى يلعن بعضكم بعضا ، وحتى يسمى بعضكم بعضا كذابين ) .