في قلبه وفي قبره ) . * : الخرائج : ج 3 ص 1149 - 1150 ح‍ 58 - كما في إعلام الورى بتفاوت يسير ، مرسلا . * : إثبات الهداة : ج 3 ص 490 - 491 ب‍ 32 ف‍ 5 ح‍ 230 - بعضه ، عن كمال الدين بتفاوت يسير في السند . * : حلية الأبرار : ج 2 ص 582 ب‍ 20 - كما في كمال الدين بتفاوت يسير ، عن ابن بابويه وفيه ( . . فإذا هز رأسه . . ولا يبقى ميت من المؤمنين ) . وفي : ص 585 - 586 - كما في روايته الأولى بتفاوت يسير ، عن ابن بابويه . وفي : ص 617 - 618 - عن ابن بابويه ، ملخصا . * : البحار : ج 51 ص 35 ب‍ 4 ح‍ 4 - عن كمال الدين ظاهرا ، وإن كان الرمز الموجود في نسختنا لغيبة الطوسي . * : منتخب الأثر : ص 186 ف‍ 2 ب‍ 4 ح‍ 2 - عن كمال الدين * * * [ 594 - ( رجل أجلى الجبين ، أقنى الانف ، ضخم البطن ، أزيل الفخذين ، أبلج الثنايا بفخذه اليمنى شامة ) ] * 594 - المصادر : * : الغريبين ، للهروي : على ما في نهاية ابن الأثير . * : غريب الحديث ، ابن الجوزي : ج 1 ص 449 - قال : ( وقال علي عليه السلام في صفة المهدي : أزيل الفخذين ، والمراد انفراج فخذيه وتباعد ما بينهما وهو الزيل ) . * : مجمع الغرائب : على ما في عرف السيوطي . * : النهاية : ج 2 ص 325 - عن الغريبين للهروي . * : ابن أبي الحديد : ج 1 ص 281 - 282 وقال ( وروى قاضي القضاة رحمه الله تعالى ، عن كافي الكفاة أبي القاسم إسماعيل بن عباد رحمه الله ، بإسناد متصل بعلي عليه السلام أنه ذكر المهدي وقال إنه من ولد الحسين عليه السلام ، وذكر حليته فقال ) : - ثم قال ( وذكر هذا الحديث بعينه عبد الله بن قتيبة في كتاب غريب الحديث ) . وفي : ج 19 ص 130 - مرسلا عنه عليه السلام ، وأشار إلى رواية ابن قتيبة إياه . * : عرف السيوطي ، الحاوي : ج 2 ص 85 - وقال ( قال عبد الغافر الفارسي في مجمع الغرائب ، وابن الجوزي في غريب الحديث ، وابن الأثير في النهاية ، في حديث علي ، أنه ذكر المهدي من ولد الحسن وأنه منفرج الفخذين .