وفي ص 369 ب‍ 8 ح‍ 28 - أوله ، عن الارشاد . وفي ج 104 ص 254 ب‍ 2 ح‍ 6 - بعضه ملخصا ، عن غيبة الطوسي . * : نور الثقلين : ج 3 ص 509 ح‍ 183 - عن الارشاد ، بتفاوت يسير . وفي ج 5 ص 175 - 176 ح‍ 5 - عن الارشاد ، بتفاوت يسير . * : بشارة الاسلام : ص 224 ب‍ 3 - عن إعلام الورى * * * حركته عليه السلام إلى القدس [ 851 - ( إذا سمع العائذ الذي بمكة بالخسف خرج مع اثني عشر ألفا فيهم الابدال حتى ينزلوا إيليا ، فيقول الذي بعث الجيش حين يبلغه الخبر بإيليا : لعمر الله لقد جعل الله في هذا الرجل عبرة ، بعثت إليه ما بعثت فساخوا في الأرض إن هذا لعبرة وبصيرة ويؤدي إليه السفياني الطاعة ، ثم يخرج حتى يلقى كلبا وهم أخواله فيعيرونه بما صنع ويقولون : كساك الله قميصا فخلعته ، فيقول : ما ترون أستقيله البيعة ؟ فيقولون : نعم . فيأتيه إلى إيليا فيقول : أقلني ، فيقول : إني غير فاعل ، فيقول : بلى ، فيقول له أتحب أن أقيلك فيقول : نعم ، فيقيله ، ثم يقول : هذا رجل قد خلع طاعتي فيأمر به عند ذلك فيذبح على بلاطة إيليا . ثم يسير إلى كلب فينهبهم فالخائب من خاب يوم نهب كلب ) ] * 851 - المصادر : * : ابن حماد : ص 95 - حدثنا الوليد ورشدين ، عن ابن لهيعة قال : حدثني أبو زرعة ، عن محمد بن علي قال : - * : عقد الدرر : ص 84 ب‍ 4 ف‍ 2 - عن ابن حماد ، بتفاوت يسير ، وقال ( أخرجه الحافظ أبو عبد الله نعيم بن حماد في كتاب الفتن من طرق كثيرة ، وفي بعضها قال : يسبقه حتى يترك إيليا ، ويتابعه الآخر فرقا منه ، ثم يندم فيستقيله ، ثم يأمر بقتله وقتل من أمره بالغدر ) . * : عرف السيوطي ، الحاوي : ج 2 ص 72 - 73 - عن ابن حماد بتفاوت يسير . * : برهان المتقي : ص 123 ب‍ 4 ف‍ 2 ح‍ 31 - عن عرف السيوطي ، الحاوي * * *