الملاحم التي كان يخبر بها عليه السلام ، وهو يذكر فيه المهدي الذي يوجد عند أصحابنا في آخر الزمان . . فإن قلت : فهذا يشيد مذهب الإمامية في أن المهدي خائف مستتر ، ينتقل في الأرض ، وأنه يظهر آخر الزمان ، ويثبت ويقيم في دار ملكه قلت : لا يبعد على مذهبنا أن يكون الإمام المهدي الذي يظهر في آخر الزمان . مضطرب الامر ، منتشر الملك في أول أمره لمصلحة يعلمها الله تعالى ، ثم بعد ذلك يثبت ملكه وتنتظم أموره ) . * : لسان العرب : ج 8 ص 271 بعضه مرسلا عن علي : * : ينابيع المودة : ص 437 ب‍ 74 عن نهج البلاغة . * * * : الفضل بن شاذان : على ما في غيبة الطوسي . * : نهج البلاغة ، صالح : ص 517 عبده : ج 4 ص 57 كما في ابن أبي الحديد . * : غيبة الطوسي : ص 284 عنه ( الفضل بن شاذان ) عن محمد بن علي ، عن وهيب بن حفص ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام ( يقول ) كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول : وفيه ( لا يزال الناس ينقصون حتى لا يقال ( الله ) فإذا كان ذلك ضرب . . فيبعث الله قوما من أطرافها يجيئون قزعا . . لأعرفهم وأعرف أسماءهم وقبائلهم واسم أميرهم ، وهم قوم يحملهم الله كيف شاء من القبيلة الرجل والرجلين ، حتى بلغ تسعة ، فيتوافون من الآفاق ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا ، عدة أهل بدر ، وهو قول الله ( أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا ، إن الله على كل شئ قدير ) حتى أن الرجل ليحتبي فلا يحل حبوته حتى يبلغه الله ذلك ) . * : ملاحم ابن طاووس : ص 80 ب‍ 181 عن ابن حماد ، بتفاوت يسير ، وفيه ( . . تنقض الفتن حتى ) . وفي : ص 176 ب‍ 37 كما في ابن أبي شيبة ، بتفاوت يسير ، وقال ( فيما ذكره زكريا في ترجمة أخبار جوامع ، عن مولانا علي بن أبي طالب عليه السلام في الإشارة إلى المهدي عليه السلام قال حدثنا علي بن الحسن الذهلي . . ثم بقية سند ابن أبي شيبة ) . * : ابن ميثم البحراني : ج 5 ص 370 عن نهج البلاغة ، وقال ( أقول : أومى بقوله ذلك إلى علامات ذكرها في آخر الزمان لظهور صاحب الامر ، واستعار له لفظ اليعسوب وهو في الأصل أمير النحل ملاحظة لشبهه به ) . * : البحار : ج 51 ص 113 ب‍ 2 ح‍ 9 عن ابن أبي الحديد . وفي : ج 52 ص 334 ب‍ 27 ح‍ 65 عن غيبة الطوسي . * : منتخب الأثر : ص 161 - 162 ف‍ 2 ب‍ 1 ح‍ 62 عن نهج البلاغة . وفي : ص 476 ف‍ 7 ب‍ 5 ح‍ 7 عن غيبة الطوسي