وأخيراً ، فالعبد التقي الخفي لا ينشغل بذنوب العباد وينسى نفسه ، كما قال صلى الله عليه وسلم : يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه وينسى الجذع أو الجدل في عينه معترضاً . ( أنظر : السلسلة الصحيحة 1 / 74 ) . * وكتب ( إحسان العتيبي ) ، بتاريخ 28 - 9 - 1999 ، الثامنة صباحاً : صدق علماؤنا رحمهم الله : لو سكت من لا يعلم سقط الاختلاف ! ! أهل السنَّة إذا قعدت بهم أعمالهم قامت بهم عقائدهم ، وأهل البدعة إذا قامت بهم أعمالهم قعدت بهم عقائدهم . * وكتب ( ياسين داود ) بتاريخ 28 - 9 - 1999 ، الثانية والثلث ظهراً : ؟ ؟ * وكتب ( v - hawk ) ، بتاريخ 28 - 9 - 1999 ، الحادية عشرة صباحاً : إذن . . ما هي الأسباب الحقيقية لخروج الحسين بن علي ، وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما . . ؟ ؟ ! ، صلوا على الهادي . * وكتب ( الذهبي ) ، بتاريخ 28 - 9 - 1999 ، الواحدة ظهراً : أخي العزيز أسد الإسلام ، جزاك الله خيراً على نقلك لمقالتي بخصوص يزيد بن معاوية ، وقد وفرت علي وقتاً للرد على من طعن فيه ، أما بخصوص طلبك حول ذكر اسمي في المقالات التي تنشرها في موقعك ، فإن كان ولا بد من ذلك ، فليكن باسم : أبو عبد الله الذهبي . أما بخصوص موضوع النقاش فالإجابة عنه إن شاء الله كالآتي : تمثل معارضة الحسين بن علي ليزيد بن معاوية نقطة تحول خطيرة في تاريخ المسلمين ، وقد جرت هذه الحادثة من التبعات والانقسامات الشئ الكثير ،