أما في رسالتك الثانية المعنونة : إحياء علي ( ع ) للميت ، ، فأنك نقلت شهادة مالك الدوسي بولادة أمير المؤمنين ( ع ) في الكعبة الشريفة ( إذ دخل عليه من الباب رجل طويل علية قباء خز أدكن متعمم بعمامة أتحمية صفراء وهو مقلد بسيفين فدخل من غير سلام ولم ينطق بكلام فتطاول . . . ثم قال : أيكم المجتبى في الشجاعة ، والمعمم بالبراعة ، والمدرع بالقناعة ، أيكم المولود في الحرم ، والعالي في الشيم ، والموصوف بالكرم ؟ ) راجع رسالتك الأولى . html . 003317 / html / forum 2 / muntada / org . shialink . www : http ورسالتك الثانية : html . 003316 / htlm / forum 2 / muntada / org . shialink . www / / : http * وكتب ( عمر ) بتاريخ 31 - 3 - 2000 ، الثانية ظهرا : راجع ولادة الكعبة التي انشقت ودخلت الأم وغابت ثلاث أيام ، ثم راجع الرواية التي ذكرتها أنا ، والسؤال : هل أبو طالب بعد هذه المعجزات يستمر في شركه أو يكون أول المسلمين ؟ وما دور عشيرته وأعمام الرسول ( ص ) الذين كذبوا رسالته ؟ ؟ العقل يقف ليلاحظ الغلو والتخبط والتزوير في روايات الشيعة ، خاصة وأن مفتاح الكعبة كان عند بني شيبة ، وكيف تدنس الكعبة ، ويطهر بيت المقدس عند ميلاد سيدنا عيسى ( فحملته فانتبذت به مكانا قصيا ) . العقل يا شيعة . * وكتب ( رحمة العاملي ) بتاريخ 31 - 3 - 2000 ، الرابعة عصرا : أولا : فاطمة بنت أسد رضوان الله عليها لا تحتاج لبني شيبة ليعيروها المفتاح ، فتح الله عقلك المتربس يا عمر ، وهل أنت أصدق عندنا من أئمة الحديث ، فقد أشار عبد الباقي العمري إلى أن حادثة ولادة الإمام علي ابن