قال في هامش تهذيب الكمال : 15 / 75 ( وقال ابن حجر : ذكره أبو عروبة في البدريين وانفرد بذلك ، وأما ابن سعد فذكره في الطبقة الثالثة ممن شهد الخندق وما بعدها ، والله أعلم . تهذيب التهذيب : 5 / 249 ) ! ! ! * فكتب ( الصارم المسلول ) بتاريخ 9 - 1 - 1999 ، الحادية عشرة صباحا : إلى العاملي ، أنت أثرت موضوعا للمناقشة أم للقراءة فقط ؟ ؟ فأنت تأتي بمسائل وردود علماء السنة عليها حسب ما ذكرت بالبداية ، اتهمت عمر بالتحريف وأنت تعلم كذب ذلك ، ثم فسرت معنى الكتاب حسب هواك ، ثم طعنت بصحابي ! بالله عليك قلي هل تريد أن يجيبك أهل السنة وأنت تتشعب بالموضوع الواحد وتجعله مواضيع ؟ ! فرفقا بحالك يا عاملي ، وحدد ما تريد مناقشته موضوعا تلو الآخر . وأما إن كان قصدك أن الموضوع للقراءة ، فأرجو أن تنشره في مكان آخر لأننا في ساحة نقاش . * فأجابه ( العاملي ) بتاريخ 9 - 10 - 1999 ، الرابعة عصرا : هل تقرأ أنت الآية ( ومن عنده علم الكتاب ) بفتح ( من ) أو بكسرها ؟ ومن هو هذا الشاهد على الرسالة الذي عنده علم الكتاب ، برأيك ؟ * وكتب ( الصارم المسلول ) بتاريخ 9 - 10 - 1999 ، الثامنة مساء : عند الله سبحانه ومن يخصه من عباده . ثم لماذا أقحمت عمر بهذا كله ؟ ؟ ثم بينت إن السنة لم تأخذ بكلام عمر وكأننا لا نتولى عمر ونحبه ؟ ؟ أرجو أن تنقل ما هو صحيح ، حتى يكون النقاش واضحا جليا . أليس كذلك يا عاملي ؟ ؟