ورواه الملافي سيرته عن ابن عباس في حديث مرفوع أوله ( أرحم أمتي بأمتي أبو بكر ) . ورواه عبد الرزاق عن قتادة رفعه مرسلا بلفظ ( أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في أمر الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقضاهم علي . . ) الحديث ، وهو موصول في فوائد ابن أبي نجيح عن أبي سعيد الخدري . وروى البغوي في المرفوع عن أنس أيضا ( أقضى أمتي علي ) . وعزاه الطبري في الرياض النضرة للحاكم بسند واه عن معاذ بن جبل مرفوعا في حديث أوله ( يا علي ، تخصم الناس بسبع ) ، وذكر منها ( وأبصرهم بالقضية ) لكن أوردها ابن الجوزي في الموضوعات ( أي الحديث عن معاذ الذي فيه سبع خصال وليس حديث أقضاكم علي ) . ونحوه عند أبي نعيم عن أبي سعيد ( يا علي لك سبع خصال لا يحاجك فيها أحد ) . وأثبت منها كلها ما رواه الحاكم وابن ماجة والترمذي والبزار من طرق عن علي ، أحسنها رواية البزار عنه بسند واه أنه صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن قاضيا قال ( يا رسول الله بعثتني أقضي بينهم وأنا شاب لا أدري ما القضاء ) فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدره وقال اللهم اهده وثبت لسانه ، قال : فوالذي فلق الحبة ما شككت في قضاء بين اثنين . وقد رواه ابن حبان عن ابن عباس عنه ، وهذه الطرق يقوي بعضها بعضا . نعم روى البخاري في التفسير وأبو نعيم عن ابن عباس قال قال عمر : ( أقضانا علي وأقرؤنا أبي ) ونحوه عن أبي وآخرين ، وللحاكم عن ابن مسعود قال : ( كنا نتحدث أن أقضى أهل المدينة علي ) ، وقال صحيح ، ومثل هذه الصيغة حكمها الرفع على الصحيح . انتهى .