- وفي كتاب أضواء على الصحيحين للشيخ محمد صادق النجمي ص 341 : أقول : هذه الكلمة التي أقر بها الخليفة الثاني واعترف بها ، اقتبسها من كلمة النبي صلى الله عليه وآله التي طالما كان يكررها في مواقف عديدة ، فمرة قال صلى الله عليه وآله : أقضاهم علي ( 2 ) أي أقضى الأصحاب ، وأخرى قال : أقضاها علي ( 3 ) الأمة جمعاء . ولا يخفى أن مسألة القضاء وإن كانت تستلزم التقوى والورع ، فإنها تحتاج ضرورة إلى العلم الكافي والمعرفة التامة بالمسائل ، بحيث لو لم تحصل تلك العلوم لاستحال القضاء الصحيح . وبناء على هذا ، إن معرفة الإمام علي التامة بعلم القضاء ، الذي أمضاه الرسول وهو في الواقع إشارة إلى أن الإمام علي له المعرفة التامة بجميع العلوم ، وكأن كلمة الرسول ( أقضاهم علي ) حلت محل ( علي أعلمهم وأتقاهم و . . . و . . . ) . * وكتب ( التلميذ ) بتاريخ 27 - 11 - 1999 ، السادسة صباحا : أحسنتم أخي العزيز العاملي وبارك الله فيكم ، وجعله في ميزان عملك إن شاء الله تعالى . تقبل تحياتي . أخوكم في العقيدة . التلميذ . * وكتب ( الصارم المسلول ) ، السابعة صباحا : عجيب أمركم ! * وأجاب ( التلميذ ) ، الثامنة صباحا : ما هو العجيب من أمرنا يا مسلول ؟ لماذا لا تتعجب من كلام من سميتموه شيخ الإسلام وهو ينفي عن أمير المؤمنين عليه السلام العلم والدين ؟ !