بالسائق والشهيد ، وبالقرين . . ولو تأملت لفهمت . ولكنك كأنك حلفت أن لا تفعل ! ! * وكتب ( السبطين ) ، السابعة مساء : عزيزي عمر : يجب عليك أن لا تطعن في الرواية ابتداء دون النظر في أسانيدها وطرقها ، وهذا أساس ومنهج علمي ، فلا يعني أن الرواية غير موجودة في كتب الصحاح أنها موضوعة أو ضعيفة ! ! فيجب أن تذكر أقوال الحفاظ . والقاعدة الحديثية المعروفة تقول : من أسندك فقد أحالك ، فيلزمك التحقق . أما صحته عند بعض الحفاظ وضعفه عند البعض فليس ملزما للكل الالتزام به . فتدبر أرشدك الله . * وكتب ( عمر ) ، التاسعة مساء : عزيزي السبطين : مثل هذا الموضوع والذي أعتقد بأنه يحدد مصير الإنسان بين الشرك والتوحيد فلا بد أن يكون له ذكر في الصحاح . أما غير هذا فنحن نعتمد على القرآن ونترك المتشابهات من الآيات . كما أعتقد بأن من يصدق هذه الروايات فهو في الشرك أو قريب منه . ولا أعتقد بأن أحد العلماء من أهل السنة يوافق على هذا الحديث . كما أكتفي بهذا القدر من المناقشة ، ونترك القراء للحكم .