يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شئ وهو الواحد القهار . * فأجابه ( العاملي ) بتاريخ 5 - 4 - 2000 ، الرابعة عصرا : إن كان لك شيخ أو مرجع أو إمام ، فاسأله عما نقلناه عن إمامك أحمد . . وإن كنت إمام نفسك ، فعلى الإمام عمر ومذهبه السلام . * وكتب ( السبطين ) ، السابعة مساء : نوجه سؤالا لعمر : هل هذا الحديث موجود في كتب أهل السنة أم لا ؟ فنحن كشيعة نذكره من مصادركم لا أكثر ولا أقل لغرض الاستئناس . أما في رواياتنا فهو صحيح الثبوت والدلالة ، فإذا كنت غير مقتنع به فهذا ليس ذنبنا كشيعة من حيث قبولك ورفضك له . فالرجاء جعل الموضوعية نصب عينك دوما . حب آل البيت قربه * وهو أسمى الحب رتبه ذنب من والاهم * تغسله مزن المحبة والذي يبغضهم * لا يسكن الإيمان قلبه علمه والنسك رجس * عسل في ضرع كلبه لعن الله عدو * الآل إبليس وحزبه * وكتب ( عمر ) ، التاسعة مساء : عزيزي السبطين : لا أثر لوجود حديث قسيم النار في كتبنا المعتمدة . أما إذا أردت الصواعق المحرقة وما يشابهها فهذه الكتب اهتمت بنقل ما هو مسموع بدون التحقق من السند ، أما إذا كان قصدك حديث : بغض المنافق