اللهم اهدنا إلى الحق وأعنا على اتباعه . والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته . * وكتب ( العاملي ) بتاريخ 10 - 4 - 2000 ، الثامنة صباحا : تستعمل كلمة ( عبد ) في لغة العرب بمعنى عابد ، وبمعنى مملوك ، وقد وردت بهما في القرآن ( من عبادكم وإمائكم ) . وكذا في المعنى العرفي عندما تقول لشخص : يا مولاي . وقد خلطت أنت بينهما . . كما وقع ابن تيمية في هذا الخلط أيضا . * وكتب ( كميل ) ، الثالثة ظهرا : السلام على الإخوة الكرام . الأخ الرباني : يبدو أن الأمر مشتبه عليك حول فضل الأنبياء ومراتبهم ، ، فالآية الكريمة التي جاء فيها ( لا نفرق بين أحد منهم ) تعني الرسالة التي بعثوا بها صلوات الله عليهم حيث جاءوا بالتوحيد فلا فرق بين ما جاء به آدم عليه السلام وسائر الأنبياء إلى خاتمهم صلوات الله عليهم أجمعين . ولكن يتفاوت الأنبياء الكرام في الدرجة والمرتبة ولا خلاف بين المسلمين إن أفضلهم هو خاتمهم محمد صلى الله عليه وآله . وهذا ما تشير وما تعنيه الآية الأخرى ( تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ) . وتبين الآية الكريمة بعض أسباب التفضيل كتكليم الله سبحانه موسى عليه السلام . نعود للموضوع الآخر وهو : تفضيل علي عليه السلام على سائر الأنبياء عدا نبينا محمد صلى الله عليه وآله ، فنقول :