أردت أقرأ سيرة الصحابة وأطوار انقلابهم على السنة الصريحة ، وأتبع ذلك بما قدمه علماؤك من التحليل والتبرير . قالوا إيه . . . قالوا ، اجتهدوا ، قالوا ؟ ! ! وأما ما يرتبط بهذا المبحث : فكل ما وافيتنا به يضيع أوقات طالبي العلم ، لأنه من الكلام الخطابي والحديث الشاعري الفارغ ، الذي لا ينفع ولا يشفع ! ! ! ما هو مصدر هذه التفرقة التي ذكرتها وأنت من أنت . . . أي أنت الذي لا يخطو بلا سنة خصوصا في المحدثات الشرعية كالتصلية وغيرها . هذا إذا فهمت معنى المحدثات الشرعية وحدودها التوقيفية . . . والله يساعدك ! والسؤال الأخير إليك : إذا كان حديث أبي أوفى دليلك ، فقد سبق أن سددته بثمانية إشكالات مع صاحبك مشارك قبل حادثة التخريب ، التي لا شك تستند إلى سنة شريفة ؟ ! ! ! ولكن للأسف أنني لم أحفظها ولعلني أستطيع الحصول عليها بشكل وآخر ولكن هذا شكالك الآن : لماذا لا تلتزمون ، لأنه المورد التطبيقي الصحيح للعمل بالحديث ، بالتصلية على الصحابة كلما ذكرتموهم لوحدهم ، لأن الدعاء لهم يناسبه ذلك لأنه أول مرتبة في ظهور الحديث بعد التسليم ، وإنما جواز اتباعهم لمكان إطلاقه ؟ ! ! وثانيا ، ما دام هذا دعاء لماذا يقف عند هذا الحد بينما من الواضح في أدلة الدعاء من السنة طبعا أنه كلما كان أوسع وأشمل كلما كان أفضل وأقرب للإجابة ، فلماذا لا تضيفوا صالح المؤمنين خصوصا وأنها إضافة . فحبذا لو تتقن لأن خير الأعمال أحمزها ، ورحم الله امرئ عمل عملا فأتقنه . ولا شك