( 5 ) الاختيار 1 / 174 - 175 ، وفتح القدير 2 / 337 ومراقي الفلاح بحاشية الطحاوي ص 407 ، وحاشية الطحاوي على الدر المختار 1 / 562 ، والفتاوى الهندية 1 / 266 ، وتحفة الأحوذي 10 / 34 ، وتحفة الذاكرين للشوكاني ( 37 ) . ( 6 ) المراجع السابقة ، المدخل 1 / 248 وما بعدها ، وشرح المواهب 8 / 304 ، وجلاء العينين ص 433 وما بعدها ، وقاعدة جليلة ص 65 وما بعدها ، وحقيقة التوسل والوسيلة ص 38 وما بعدها لمؤلفه موسى محمد علي ، والتوسل وأنواعه وأحكامه للألباني ص 51 وما بعدها . ( 7 ) حديث الأعمى سبق تخريجه ف / 8 . ( وفي ص 154 الفرع 8 جاء ما يلي في الهامش : حديث عثمان بن حنيف : أن رجلا ضرير البصر أتى النبي ( ص ) . . . أخرجه الترمذي ( 5 / 569 - ط الحلبي ) ، وقال : حديث حسن صحيح ) . ( 8 ) حديث دعاء النبي لفاطمة بنت أسد : أخرجه الطبراني في الكبير والأوسط كما في مجمع الزوائد للهيثمي ( 9 / 257 - ط القدسي ) ، وقال : وفيه روح بن صلاح ، وثقه ابن حبان والحاكم وفيه ضعف ، وبقية رجاله رجال الصحيح . ( 9 ) حديث ( لما اقترف آدم الخطيئة . . . ) أخرجه الحاكم ( 2 / 615 - ط دائرة المعارف العثمانية ) ، وعنه البيهقي في دلائل النبوة ( 5 / 489 - ط دار الكتب العلمية ) ، وقال البيهقي : ( تفرد به عبد الرحمن بن زيد بن أسلم من هذا الوجه ، وهو ضعيف ) ، وتعقب الذهبي تصحيح الحامن في تلخيص المستدرك بقوله : ( بل موضوع ، وعبد الرحمن واه ) .