2 - ترد الحديث لصاحبه ( أو تقول أن أحد رواة الحديث قد ابتدعه ) ، خصوصا أن الحديث ليس من متطلبات الإيمان بالله ورسله والإسلام . أما أنا فقد اخترت ، وأنت لك الخيار ( لا داعي أن تخبرنا به ) . وشكرا . * فأجابهم ( مشارك ) ، الثامنة والنصف مساء : لنبدأ بما أنكرتموه سابقا ، أولا : 1 - لا حجة في اتهامكم لأبي هريرة بهذا الحديث . 2 - الحديث مروي عند السنة والرافضة ، ولماذا لا تعترف بالجزائري يا عرباوي . 3 - الملائكة يمكن أن تتمثل بصورة بشر . 4 - الملائكة خلقت من نور ، ولكن لها أجسام بأجنحة ، فهل تراجعتم عن هذه النقاط أو لا ، قبل أن نكمل . * فكتب ( العاملي ) ، التاسعة إلا ربعا مساء : حتى لو وجدت روايات تقول إن نبي الله موسى على نبينا وآله وعليه السلام ، أو غيره من الأنبياء والأوصياء عليهم السلام . . فقأ عين ملك كريم مرسل من الله تعالى . . فإشكالنا عليها نفس إشكالنا على رواية البخاري ! وفرقنا عنكم : أنا نستطيع ردها لمخالفتها عصمة المعصومين عليهم السلام ، وكذا كل حديث خالف كتاب الله تعالى وما ثبت أنه من ضرورات الإسلام . أما أنتم فتقفون متحيرين بين أمور ثلاثة : 1 - ردها ، الذي يعني رد شئ من البخاري ، وهذا ينقض ادعاءكم أنه صحيح من الجلد إلى الجلد ، وأصح كتاب بعد كتاب الله تعالى .