( بولاية الفقيه ) فهو هجومك تستثني منه الخميني أم أن للخميني مرسوم رباني ( كذا ) نزل من السماء ؟ ! ولماذا لم تنكر على علماء التفسير عندك في قولهم بنسخ التلاوة وتكفرهم ؟ ! إبدأ بقومك لأن الأقربون ( كذا ) أولى بالتطهير من هذا الكلام ، إن كان حقا كما زعمت . فكتب ( العاملي ) بتاريخ 18 - 9 - 1999 ، العاشرة ليلا : الأخ راشد ، موضوعنا هنا محدد هو هل أن البخاري أو غيره منكم قالوا بتحريف القرآن . . وأن سورتي المعوذتين زائدتان ، أو شككوا في كونهما من القرآن ؟ والنصوص التي أتينا بها من البخاري وغيره تدل بوضوح على وجود مشككين فيهما منكم . فإن كنت تستطيع البقاء في الموضوع وعدم الخروج عنه ، فاكتب رأيك في حدود هذا الموضوع . وإلا فلا تتعب نفسك بأمور خارجة عنه ! وكتب ( شعاع ) بتاريخ 18 - 9 - 1999 ، العاشرة والنصف ليلا : ذكرنا لك يالعاملي أنه وضع باب ( كذا ) اسمه ( تفسير سورة قل أعوذ برب الفلق ) وآخر ( باب تفسير سورة قل أعوذ برب الناس ) وأورد تفسيرات لهذه الآيات ، وادعيت أن هذا الكلام ليس من كلام البخاري ! فأنا أطلب منك طلب بسيط ( كذا ) أثبت ما قلت ؟ ؟ فكتب ( العاملي ) بتاريخ 18 - 9 - 1999 ، الحادية عشرة ليلا : نعم يا شعاع ، كلامك في هذه النقطة صحيح ، فالظاهر أن البخاري وقع في تناقض !