الشيخ عباس القمي

97

الفوائد الرضوية في أحوال علماء المذهب الجعفرية ( فارسى )

و هم از اشعار اوست : قالت : تحبّ معاوية * قلت : اسكتى يا زانية قالت : أسأت جوابية * فأعدت قولي ثانية يا زانية ، يا زانية ، * يا بنت ألفي زانية [ أأحبّه و ] أحبّ * من شتم الوصي علانية ؟ « 1 » فعلى يزيد لعنة * و على أبيه ثمانية و كان إذا شرب ماء الثلج أنشد على أثره : قعقعة الثلج بماء عذب * تستخرج الحمد من أقصى القلب « 2 » ثمّ يقول : اللّهم جدّد اللعن على يزيد . و له أيضا في مدح أمير المؤمنين عليه السّلام : كان النبيّ مدينة العلم التي * حوت الكمال و كنت أفضل باب ردّت عليك الشمس و هي فضيلة * ظهرت فلم تستر بلفّ نقاب لم أحك إلّا ماروته نواصب * عادتك و هي مباحة الأسباب « 3 » و من شعره كتبه إلى علوى يعرض عليه من تعديه : لعمرك ما الإنسان إلّا بدينه * فلا تترك التقوى اتّكالا « 4 » على النّسب فقد رفع الإسلام سلمان فارس * و قد وضع الشرك الشريف أبا لهب و كان نقش خاتمه رحمه الله : شفيع إسماعيل في الآخرة * محمّد و العترة الطاهرة و من كلماته الطريفة « 5 » : « من لم تهذّبه الإقالة هذّبه العثار » ؛ « و من لم يؤدّبه والداه أدّبه

--> ( 1 ) . كامل بهائى ، ص 215 با تفاوت مختصر « النبى » ( 2 ) . ديوان صاحب بن عبّاد ، ص 193 ؛ يتيمة الدهر ، ج 3 ، ص 177 ؛ المعاهد ، ج 2 ، ص 157 و در ديوان صاحب ، ص 103 « بهرت » آمده است ( 3 ) . يتيمة الدهر ، ج 3 ، ص 223 ( 4 ) . در ديوان صاحب ، ص 183 « اعتمادا » است ؛ الكنى و الالقاب ، ج 2 ، ص 367 ( 5 ) . ثعالبى در يتيمة الدهر ، ج 3 ، ص 281 ، تحت عنوان « و هذه غرر من فقر الفاظ صاحب تجرى مجرى الأمثال » از اين قصيره‌ها فراوان نقل كرده است . ر . ك : شيخ كامل محمّد محمّد عويضه ، صاحب ابن عبّاد الوزير الاديب ، ص 134 - 135