الشيخ عباس القمي

91

الفوائد الرضوية في أحوال علماء المذهب الجعفرية ( فارسى )

مطهّر مقابل قبر مرحوم شيخ انصارى است و با اوست قبر جناب سيد اجل ، عالم كامل ، صاحب مقامات عاليه ، آقاى حاجى سيد على شوشترى « 1 » . رضوان الله عليه . أسعد بن عبد القاهر بن أسعد الأصفهاني « 2 » شيخ فاضل جليل ، ابو السعادات ، صاحب كتاب توجيه السؤالات فى حلّ الإشكالات و منبع الدلائل و مجمع الفضائل ، و رشح الولا « 3 » فى شرح الدعاء ( يعنى شرح دعاء صنمى قريش ) كه شيخ كفعمى در حواشى جنة الواقيه از آن نقل كرده . « ح مل » فرموده كه ، سيد على بن طاووس از اين شيخ روايت مىكند و خواجه نصير طوسى و ميثم بن على بحرانى نزد او تلمذ كرده‌اند و علّامهء مجلسى رحمه الله ، در [ جلد ] 17 بحار فرموده كه ، اين شخص جمع كرده ما بين كتاب شهاب كه در كلمات حضرت رسول صلّى الله عليه و إله و سلّم است و ما بين كلمات امير المؤمنين عليه السّلام در كتاب مجمع البحرين و مطلع السعادتين . اسكندر بن دربيس « 4 » بن عكبر « 5 » الورشيدي الخرقاني « 6 » از اولاد مالك اشتر نخعى ، صالح ورع ثقه است - ( م ) . و نقل عنه : أنه قد رأى القائم عليه السّلام كرّات .

--> ( 1 ) . بعضى از عرفا در حال اين سيد بزرگوار حكايتى نوشته از ارادت او به ملا قلى شوشترى و كراماتى از ملا قلى ، لكن آثار وضع از ناصيهء آن لايح است . ( منه رحمه الله ) ( 2 ) . براى مزيد اطلاع ر . ك : امل الآمل ، ج 2 ، ص 32 ؛ روضات الجنات ، ج 1 ، ص 102 ؛ اعيان الشيعه ، ج 3 ، ص 297 ؛ ريحانة الادب ، ج 7 ، ص 124 ؛ معجم المؤلفين العراقيين ، ج 2 ، ص 247 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، « اسد » ، ص 2306 ؛ سفينة البحار ، ج 1 ، ص 621 ؛ مقتبس الأثر ، ج 4 ، ص 249 ؛ مصفى المقال ، ص 302 ؛ تنقيح المقال ، ج 1 ، ص 124 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 3 ، ص 473 ؛ الذريعه ، ج 2 ، ص 278 و ج 11 ، 236 ؛ رياض العلماء ، ج 1 ، ص 81 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 3 ، ص 86 ؛ الجامع فى الرجال ، ج 1 ، ص 237 ؛ الانوار الساطعه ، ص 17 ؛ موسوعات رجال الشيعه ، ج 2 ، ص 212 ( 3 ) . در بحار الأنوار ، ج 5 ، ص 262 : البلاء آمده است ( 4 ) . در بعض نسخ امل الآمل « دوبيس » بن عسكر است ( 5 ) . عكبر - بضم العين - و ورشيد ، قرية من قرى همدان . ( منه رحمه الله ) ( 6 ) . امل الآمل ، ج 1 ، ص 33 ؛ اعيان الشيعه ، ج 3 ، ص 301 ؛ ايضاح الاشتباه ، ص 315 ؛ جامع الرواة ، ج 1 ، ص 90 ؛ لسان الميزان ، ج 1 ، ص 433 ؛ النابس ، ص 30 - 31