آن وصيت‌هاى چندى و از جمله در آن كتاب خبر داده از ظهور شاه اسماعيل ماضى و گفته كه ، حضرت امير المؤمنين عليه السّلام در جنگ صفين بعد از شهادت عمار ياسر خبر داده به پاره‌اى از ملاحم و اخبار غيبيه از طلوع چنگيز و ظهور شاه اسماعيل ماضى . و از اين جهت ، ابن فهد در آن رساله وصيت فرموده كسانى را كه والى شوند در حويزه ، و درك كنند زمان شاه اسماعيل مذكور را ، اطاعت كنند او را به جهت ظهور حقيقت او و بهور غلبهء او « 1 » و ما ذكر كرديم شرح اين روايت و اين وصيت را در كتاب ترجمهء جاماسب‌نامه به فارسيه ، طالبان تفصيل به آن‌جا مراجعه نمايند . فقير گويد كه ، شيخ ابن فهد اين خبر را زمانى ذكر كرده هنوز دولت صفويه طلوع نكرده بود بلكه شاه اسماعيل اوّل ، كه اوّل سلاطين صفويه است در آن وقت متولد نشده بود ؛ چه آن‌كه ولادت ابن فهد در سنهء 757 و وفاتش در سنهء 841 واقع شده و شاه اسماعيل به سن چهارده‌سالگى بود كه به سلطنت رسيد و ابتداى سلطنت مباركهء او سنهء 906 بوده كه مطابق است با « مذهبنا حق » و به فارسى « شمشير ائمه » و از لطايف در اين مقام آن است كه ، يكى از دشمنان دين به شيخ اجل مروّج مذهب و دين ، محقّق كركى گفته : دليل بر بطلان مذهب شما آن است كه ترويج آن از ابتداى سلطنت صفويه شده كه سنهء 906 بوده و آن مطابق مىشود با عدد « مذهب ناحق » . شيخ در جواب او فرمود كه ، زبان ما عربى است . فارسى مگو ، بلكه عربى بگو تا « مذهبنا حق » شود . و شيخ ابن فهد روايت مىكند از جماعتى از اساطين ملّت و دين از اجلاى تلامذهء شهيد اول و فخر المحقّقين ، مانند شيخ مقداد سيورى و شيخ زين الدين ابى الحسن على بن الخازن الفقيه و شيخ فخر الدين احمد بن المتوج بحرانى و علّامهء نحرير بهاء الدين سيد على بن سيد غياث الدين عبد الكريم . رضوان اللّه عليهم اجمعين « 2 » .

--> ( 1 ) . رياض العلماء ، ج 4 ، ص 80 ( 2 ) . بدان كه اين شيخ غير از شيخ احمد [ بن محمد بن ] بن فهد بن حسن بن محمد بن ادريس المقرى الاحسائى عالم فاضل مشهور به ابن فهد است . نيز روايت مىكند از ابن متوج بحرانى از شيخ